Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Γιώργος Κόρδης : Ανάστασ η, ψηφιακή ζωγραφική, 2022 . Στην ιστορία των θρησκειών μαρτυρούνται αμέτρητες περιπτώσεις ανθρώπων που είχαν προσωπική, μυστική εμπειρία στη σχέση τους με τον Θεό , έξω από τα όρια της λογικής, και απείρως περισσότερες έχουν μείνει αμάρτυρες. Στην ιστορία του χριστιανισμού ισχυρότερη είναι η αφετηριακή του αποστόλου Παύλου , που ανηρπάγη έως τρίτου ουρανού, άγνωστο και στον ίδιο αν εν σώματι ή εκτός σώματος ( 2Κορ . 12: 2-4 ). Η Σιμόν Βέιλ , στον εικοστό αιώνα, βεβαίωνε ότι μια μέρα, απαγγέλοντας το ποίημα « Love » του Τζωρτζ Χέρμπερτ , « ο ίδιος ο Χριστός κατέβηκε και με πήρε ». Ενώ δεν έχω καμία δυσκολία να τα πιστέψω όλα αυτά ή, σε κάθε περίπτωση, να αναγνωρίσω ότι ανήκουν στη σφαίρα του δυνατού, θα προσθέσω ότι η χριστιανική παράδοση στέκεται πολύ επιφυλακτική έως αρνητική απέναντι σε τέτοια φαινόμενα (οράματα, οπτασίες και τα συναφή), και τα θεωρεί κατά κανόνα παγίδες του Πονηρού. Όταν ρώτησαν κάποτε έναν σπουδαίο αββά της ερήμου τι είναι μοναχός , εκείν...

  Ἡ ἠχογράφηση πραγματοποιήθηκε στὸ Καθολικὸ τῆς Ἱερᾶς Μεγίστης Μονῆς τοῦ Βατοπαιδίου τὸν Ἰούλιο τοῦ 2007   [28 βίντεο] Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία υἱοθέτησε τὴν Θεία Λειτουργία τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόµου , ποὺ τελεῖται στοὺς ναοὺς καθ’ ὅλο τὸ ἔτος, ἐκτὸς δέκα µόνο περιπτώσεων κατὰ τὶς ὁποῖες τελεῖται αὐτὴ τοῦ Μεγάλου Βασιλείου , ἐνῶ κατὰ τὴν Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ ἡ τῶν Προηγιασµένων ∆ώρων . Παρὰ τὶς κατὰ καιροὺς προσθῆκες στὴν «χρυσοστοµικὴ Λειτουργία», ὁ κεντρικὸς πυρήνας της ἀποτελεῖται ἀπὸ µιὰ σειρὰ εὐχῶν πού, τόσο ὡς πρὸς τὸ περιεχόµενό τους, ὅσο καὶ ὡς πρὸς τὴν διατύπωση, προσιδιάζουν στὸν τρόπο γραφῆς τῶν ἔργων τοῦ χρυσορρήµονος ἁγίου Ἰωάννου.

Από το Λεξικό των Δυσκολιών και των Λαθών στη χρήση της Ελληνικής του Γεωργίου Μπαμπινιώτη Τα θηλυκά ουσιαστικά σε – ία , – εία  → γράφονται με « ει » όταν προέρχονται από ρήμα , και με « ι » όταν προέρχονται από ουσιαστικό . Π.χ. ειδωλολατρ ί α , πρωτοπορ ί α κλπ. (και όχι σε - εία ), διότι προέρχονται από ουσιαστικά ( ειδωλολάτρης , πρωτοπόρος ) και όχι από ρήματα. Πιο συγκεκριμένα, όλα τα ουσιαστικά που προέρχονται από ρήματα σε - εύω / - εύομαι γράφονται με - ει - : λατρεύω > λατρ εί α, πορεύομαι > πορ εί α, καπηλεύομαι > καπηλ εί α [εκμεταλλεύομαι μια ιδεολογία, ένα ιδανικό, ένα πρόσωπο ηρωικό, σεβαστό ή με μεγάλο κύρος, για ιδιοτελείς σκοπούς που σχετίζονται κυρίως με τη δημόσια ζωή] . Οι λέξεις ωστόσο ειδωλολατρ ί α , πρωτοπορ ί α, πατριδοκαπηλ ί α και άλλες, που φαίνεται να έχουν β΄ συνθετικό αυτά τα ουσιαστικά, γράφονται με - ι -. Αυτό συμβαίνει διότι οι λέξεις αυτές δεν προέρχονται από σύνθεση (π.χ. πρώτος + πορεία ) αλλά είναι παρασύνθετες και προέρχ...

[ Οι Χριστιανοί ] ἐ πί γ ῆ ς διατρίβουσιν [ζουν], ἀ λλ'  ἐ ν ο ὐ ραν ῷ πολιτεύονται [Από την Επιστολή προς Διόγνητον ]. Μεμνημένοι τοίνυν τ ῆ ς σωτηρίου ταύτης ἐ ντολ ῆ ς, κα ὶ πάντων τ ῶ ν ὑ π ὲ ρ ἡ μ ῶ ν γεγενημένων, το ῦ σταυρο ῦ , το ῦ τάφου, τ ῆ ς τριημέρου ἀ ναστάσεως, τ ῆ ς ε ἰ ς ο ὐ ρανο ὺ ς ἀ ναβάσεως, τ ῆ ς ἐ κ δεξι ῶ ν καθέδρας, τ ῆ ς δευτέρας κα ὶ ἐ νδόξου πάλιν παρουσίας … [Από τη Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ευχή της Αναφοράς ]. 👉  Βιβλίο Θρησκευτικών Α΄ Λυκείου , σελ. 46 και 57. 👉   Βιβλίο Θρησκευτικών Β΄ Γυμνασίου , σελ. 41. Μιλάει ο  Γεώργιος Φίλιας , καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών [ 12 ΄ ]. Ο σύγχρονος χριστιανός, αν και επηρεασμένος πολυεπίπεδα από την φύση του μοντέρνου τρόπου ζωής, γνωρίζει πως η ενεργή συμμετοχή του στα μυστήρια της Εκκλησίας αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την σωτηρία του. Αυτό όμως που αγνοεί (άλλοτε εκούσια και άλλοτε ακούσια) είναι πως στο σωτηριολογικό μήνυμα τ...

 Τα θηλυκά ουσιαστικά σε – ία , - εία → γράφονται με « ει » όταν προέρχονται από ρήμα , και με « ι »  όταν προέρχονται από ουσιαστικό . Π.χ. ειδωλολατρ ί α ,  πρωτοπορ ί α κτλ. (και όχι σε - εία) , διότι προέρχονται  από ουσιαστικά ( ειδωλολάτρης , πρωτοπόρος  κτλ.) και όχι από ρήματα. Πιο συγκεκριμένα, όλα τα ουσιαστικά που προέρχονται από ρήματα σε  - εύω /- εύομαι γράφονται με - ει -: λατρεύω > λατρεία , πορεύομαι >  πορεία , καπηλεύομαι > καπηλεία [εκμεταλλεύομαι μια ιδεολογία, ένα  ιδανικό, ένα πρόσωπο ηρωικό, σεβαστό ή με μεγάλο κύρος, για  ιδιοτελείς σκοπούς που σχετίζονται κυρίως με τη δημόσια ζωή] . Οι λέξεις ωστόσο ειδωλολατρ ί α , πρωτοπορ ί α , πατριδοκαπηλ ί α και  άλλες, που έχουν ως β΄ συνθετικό αυτά τα ουσιαστικά,  γράφονται με - ι -. Αυτό συμβαίνει διότι οι λέξεις αυτές δεν προέρχονται  από σύνθεση (π.χ. πρώτος + πορεία ), αλλά είναι παρασύνθετες  και  προέρχονται από τα επίθετα ειδ...