Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Τάχα δὲν ἦτον οἰκοκυρὰ κι αὐτὴ στὸ σπίτι της καὶ στὴν αὐλήν της; Τάχα δὲν ἦτο κι αὐτή, ἕναν καιρόν, νέα μὲ ἀνατροφήν; Εἶχε μάθει γράμματα εἰς τὰ σχολεῖα. Εἶχε πάρει τὸ δίπλωμά της ἀπὸ τὸ Ἀρσάκειον. Κ᾽ ἐτήρει ὅλα τὰ χρέη της τὰ κοινωνικά, καὶ μετήρχετο τὰ οἰκιακὰ ἔργα της, καλύτερ᾽ ἀπὸ καθεμίαν. Εἶχε δὲ μεγάλην καθαριότητα εἰς τὸ σπίτι της, κ᾽ εἰς τὰ κατώφλιά της, πρόθυμη ν᾽ ἀσπρίζῃ καὶ νὰ σφουγγαρίζῃ χωρὶς ποτὲ νὰ βαρύνεται, καὶ χωρὶς νὰ δεικνύῃ τὴν παραξενιὰν ἐκείνην, ἥτις εἶναι συνήθης εἰς ὅλας τὰς γυναῖκας τὰς ἀγαπώσας μέχρις ὑπερβολῆς τὴν καθαριότητα. Καὶ ὅταν ἔμβαινεν ἡ Μεγάλη Ἑβδομάς , ἐδιπλασίαζε τ᾽ ἀσπρίσματα καὶ τὰ πλυσίματα, τόσον ὁποὺ ἔκαμνε τὸ πάτωμα ν᾽ ἀστράφτῃ, καὶ τὸν τοῖχον νὰ ζηλεύῃ τὸ πάτωμα. Ἤρχετο ἡ Μεγάλη Πέμπτη καὶ αὐτὴ ἄναφτε τὴν φωτιάν της, ἔστηνε τὴν χύτραν της, κ᾽ ἔβαπτε κατακκόκινα τὰ πασχαλινὰ αὐγά. Ὕστερον ἡτοίμαζε τὴν λεκάνην της, ἐγονάτιζεν, ἐσταύρωνε τρεῖς φορὲς τ᾽ ἀλεύρι, κ᾽ ἐζύμωνε καθαρὰ καὶ τεχνικὰ τὶς κουλοῦρες, κ᾽ ἐνέπηγε σταυροειδῶς ἐπάνω τὰ κόκκ...

Από το διαδίκτυο Αγνώστου δημιουργού

ΑΓΙΟΤΗΤΑ Στη θέωση φτάνει κάποιος με τη βοήθεια που θα προσφέρει σε μια ηλικιωμένη να περάσει τον δρόμο. Στην καθημερινή μας ζωή, μπορούμε να αποκαλούμε τον εαυτό μας άγιο εφόσον συμπεριφερόμαστε με καλό τρόπο στους συνανθρώπους μας. Αγιότητα σημαίνει να έχεις «καλή καρδιά» εννοώντας να μην χρειάζεται να χαλάς σε κάποιον χατίρι για παράδειγμα. Η αγιότητα μπορεί να εκφραστεί στην καθημερινότητα μέσω των ειδήσεων και μέσω των συζητήσεων στο σχολείο. ΚΑΤ’ ΕΙΚΟΝΑ ΘΕΟΥ Η καλή χρήση του ατόμου μπορεί να οδηγήσει στην ομοιότητα με τον Θεό. Η αυθυπέρβαση της κοινωνίας / του εγώ, του εαυτού. «Θα γίνουμε όμοιοι με τον Θεό μέσω της αρετής»: όμοιοι με το Θεό δεν πρόκειται να γίνουμε ούτε και να τον φτάσουμε, μπορούμε όμως να έρθουμε κοντά του… Σημαίνει να είμαστε μετριόφρων. ΠΙΣΤΗ Η χριστιανική πίστη, μας διδάσκει ότι… [ δεν χωρίζουμε το υποκείμενο ή το αντικείμενο από το ρήμα με κόμματα ]. ΠΡΟΣΩΠΟ Η έννοια του προσώπου στον Χριστιανισμό είναι σημαντική. Ένα ιερό πρόσωπο...

Εισαγωγικό βίντεο [ 2΄ ]  Άτομο και πρόσωπο Ο άνθρωπος δεν είναι άτομο, είναι πρόσωπο . Μεταξύ των δυο αυτών εννοιών ( πρόσωπο - άτομο ) υπάρχει μόνο ένα κοινό στοιχείο: αναφέρονται σε μία μονάδα, μία μόνο ύπαρξη, π.χ. καθένας μας γεννιέται ως άτομο. Το πρόσωπο και το άτομο διαφέρουν σε όλα τα άλλα και μάλιστα στη σχέση τους με τις άλλες μοναδικές υπάρξεις. Το άτομο μένει άσχετο, δεν αισθάνεται την ανάγκη να σχετισθεί με άλλες υπάρξεις, το Εγώ μένει κλεισμένο στον Εαυτό του και δεν αναφέρεται στο Άλλο του. Το πρόσωπο ( προς + ωψ = όψη, οφθαλμός) σχετίζεται οπωσδήποτε, το Εγώ επικοινωνεί με το Άλλο του, ο Εαυτός μας είναι η σχέση του Εγώ μας προς το Άλλο μας. Ποτέ δε βρίσκουμε την ταυτότητά μας μόνοι, αλλά πάντοτε σε σχέση με το Άλλο μας . Ο άνθρωπος γεννιέται άτομο και γίνεται πρόσωπο . Καθένας γεννιέται σαν άτομο και αναγεννιέται ως πρόσωπο μέσα στην Εκκλησία. Το άτομο αρκείται στη διαφορά του Εγώ από το Άλλο και ποτέ δεν ενδιαφέρεται για την αναφορά (τη σχέση) του ε...

Του Ντίνου Χριστιανόπουλου Ρόζα Εσκενάζυ (Αθήνα, 1932) Ωχ, πάλι χάθηκε η μισότρελη γριά μέσα στους δρόμους της απέραντης Αθήνας. Και πάλι ο μπασκίνας της θα πάρει σβάρνα, σαν τρελός, όλα τα τμήματα, μέχρι να την ανακαλύψει. Μονάχα τότε η καρδιά του θε ’  να  ’ ρθει στη θέση της . Θα τηνε φέρει στοργικά στο καλυβάκι της, κι εκεί θα προσπαθήσει να τη συνεφέρει, θα την ταΐσει, θα την ξεσκατώσει και θα τη βάλει σα μωρό να κοιμηθεί. Ήταν η φημισμένη τραγουδίστρια του ’30, η ντίβα του παλιού λαϊκού τραγουδιού. Σε όλα τα καταστήματα δίσκων και γραμμοφώνων, η μποέμικη εικόνα της (σαν καλλονή της μπελ-επόκ ) ξετρέλαινε τους μάγκες και τους βλάμηδες . Όλα δικά της: ο άντρας της πιασμένος έμπορος στη Σαλονίκη, ένας κουνιάδος της πολιτευτής, ο ένας  της   γιός αξιωματικός. Κι η Ρόζα , από καλωσύνες άλλο τίποτα : άρρωστες τραγουδίστριες να τις συμπαραστέκεται με χρήματα και γιατρικά, νέους εργάτες να τους βρίσκει θέση σε κανένα εργοστάσιο. Κάποτε, λίγα χρόνια πριν από τον π...

[ Οι Χριστιανοί ] ἐ πί γ ῆ ς διατρίβουσιν [ζουν], ἀ λλ'  ἐ ν ο ὐ ραν ῷ πολιτεύονται [Από την Επιστολή προς Διόγνητον ]. Μεμνημένοι τοίνυν τ ῆ ς σωτηρίου ταύτης ἐ ντολ ῆ ς, κα ὶ πάντων τ ῶ ν ὑ π ὲ ρ ἡ μ ῶ ν γεγενημένων, το ῦ σταυρο ῦ , το ῦ τάφου, τ ῆ ς τριημέρου ἀ ναστάσεως, τ ῆ ς ε ἰ ς ο ὐ ρανο ὺ ς ἀ ναβάσεως, τ ῆ ς ἐ κ δεξι ῶ ν καθέδρας, τ ῆ ς δευτέρας κα ὶ ἐ νδόξου πάλιν παρουσίας … [Από τη Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ευχή της Αναφοράς ]. 👉  Βιβλίο Θρησκευτικών Α΄ Λυκείου , σελ. 46 και 57. 👉   Βιβλίο Θρησκευτικών Β΄ Γυμνασίου , σελ. 41. Μιλάει ο  Γεώργιος Φίλιας , καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών [ 12 ΄ ]. Ο σύγχρονος χριστιανός, αν και επηρεασμένος πολυεπίπεδα από την φύση του μοντέρνου τρόπου ζωής, γνωρίζει πως η ενεργή συμμετοχή του στα μυστήρια της Εκκλησίας αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την σωτηρία του. Αυτό όμως που αγνοεί (άλλοτε εκούσια και άλλοτε ακούσια) είναι πως στο σωτηριολογικό μήνυμα τ...