Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Ο κατάλογος των χαιρετισμών στην κατακλείδα της Επιστολής προς Ρωμαίους , τους οποίους στέλνει ο Παύλος στα πρόσωπα της Εκκλησίας της Ρώμης, αρχίζει με ένα ζευγάρι που γνώρισε στην Κόρινθο , όπου είχε μετακομίσει από τη Ρώμη μετά το πρώτο αντισημιτικό πογκρόμ του αυτοκράτορα Κλαυδίου ( 49 μ.Χ.): Ἀσπάσασθε Πρίσκαν καὶ Ἀκύλαν τοὺς συνεργούς μου ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, οἵτινες ὑπὲρ τῆς ψυχῆς μου τὸν ἑαυτῶν τράχηλον ὑπέθηκαν, οἷς οὐκ ἐγὼ μόνος εὐχαριστῶ ἀλλὰ καὶ πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι τῶν ἐθνῶν, καὶ τὴν κατ΄ οἶκον αὐτῶν ἐκκλησίαν ( Ρωμ . 16 : 3-4 ). Paul staying in the house of Saints Aquila and Priscilla , by Jan van de Venne , 17th century: Paul is at left, writing a letter; Priscilla is at right, spinning, and her husband Aquila is in the background, working on the loom [ ΠΗΓΗ ]. Είναι χαρακτηριστικό, ως προς τη θέση της  γυναίκας στις Πράξεις των Αποστόλων  και στις Επιστολές του Παύλου, ότι πρώτα κατονομάζεται η Πρίσκα / Πρίσκιλλα , που επεξεργάζονταν δέρμα και ...

  Νίκος Ἀ . Ματσούκας , « Ἕξι ποιήματα »,  Θρακικά Χρονικά , τχ.  44  ( 1990 ), σελ. 26.

« Οἶδα γὰρ ὅτι ἀένναός ἐστιν ὁ ἐκλύειν με μέλλων ἐπὶ γῆς, ἀναστήσει δὲ τὸ δέρμα μου τὸ ἀναντλοῦν ταῦτα· παρὰ γὰρ Κυρίου ταῦτά μοι συνετελέσθη, ἃ ἐγὼ ἐμαυτῷ συνεπίσταμαι, ἃ ὁ ὀφθαλμός μου ἑώρακε καὶ οὐκ ἄλλος, πάντα δέ μοι συντετέλεσθαι ἐν κόλπῳ ». « Μα όχι! Ξέρω πως ζει ο Θεός, ο υπερασπιστής μου, και πως θα πει τον τελευταίο λόγο εδώ στη γη. Τώρα που ’χει κουρελιαστεί το δέρμα μου και σάρκα δεν υπάρχει πια πάνω στα κόκαλά μου, τώρα θέλω να δω το Θεό. Τώρα, και με τα ίδια μου τα μάτια θέλω να τον δω, αυτόν τον ίδιο κι όχι άλλον, ξένο. Τα σωθικά μου λιώνουν, μ’ ετούτη τη λαχτάρα ». 👉 Ιώβ , 19 , 25-27 . Gustave Doré (1891) La Grande Bible de Tours Job's three friends come to see him in bis affliction Στις 6 Μαΐου η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του δικαίου Ιώβ , ενός  προσώπου που υπήρξε το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα καρτερίας και  εμπιστοσύνης στη δικαιοσύνη του Θεού σε ολόκληρη τη Γραφή . [...] Οι τρεις φίλοι του, οι οποίοι έρχονται  να σταθούν δίπλα του στη συμφορ...

   Il cinque maggio . Ode 18-20 luglio 1821       Ei fu. Siccome immobile,          dato il mortal sospiro,        stette la spoglia immemore        orba di tanto spiro, 5         così percossa, attonita        la terra al nunzio sta,        muta pensando all’ultima        ora dell’uom fatale;        né sa quando una simile 10       orma di piè mortale        la sua cruenta polvere        a calpestar verrà.        Lui folgorante in solio        vide il mio genio e tacque; 15       quando, con vece assidua,        cadde, risorse e giacque,        di mille voci al sonito        mista la...

  Quarant'anni dei Sommersi e i salvati di Primo Levi - La zona grigia, la rete tedesca, l'Europa [ 28 aprile 2026 |  5 h ] Quarant'anni dei Sommersi e i salvati di Primo Levi - La zona grigia, la rete tedesca, l'Europa   [ 29 aprile 2026 |  6 h 45 ]

Η ελληνική ζωγραφική παράδοση ως παιδαγωγός [ 2019  | 35΄ ]   Η ζωγραφική τέχνη στην υπηρεσία της Εκκλησίας   [ 2016  |  30΄ ] Η δογματική θεολογία  της εικόνας  [ 2019  |  56΄ ] Ομιλία του Γιώργου Κόρδη για τη θεολογία των εικόνων [ 2011 |  25΄ ] Θεολογία και αισθητική της βυζαντινής ζωγραφικής   1 . 1 | IANOS [ 15΄ ]   Θεολογία και αισθητική της βυζαντινής ζωγραφικής 1 . 2  |  IANOS [ 15΄ ] Θεολογία και αισθητική της βυζαντινής ζωγραφικής   1 . 3 |  IANOS [ 15΄ ] Θεολογία και αισθητική της βυζαντινής ζωγραφικής 2 . 1 | IANOS [ 15΄ ] Θεολογία και αισθητική της βυζαντινής ζωγραφικής 2 . 2 | IANOS [ 15΄ ] Θεολογία και αισθητική της βυζαντινής ζωγραφικής 2 . 3 | IANOS [ 15΄ ] Συνέντευξη Γιώργου Κόρδη για το σεμινάριο βυζαντινής αγιογραφίας [ 2΄ ] George Kordis: Byzantine Artist [ 6΄ ]

  Μηχανή του Χρόνου   |  ΕΡΤ ( 2010 )   – « Αγία Σοφία »   [ 52΄ ] Eνα ταξίδι στην Αγία Σοφία , τον ναό–σύμβολο της Ορθοδοξίας, που μετά την Άλωση της Πόλης έγινε τέμενος και σήμερα (2010) λειτουργεί ως μουσείο. Στην εκπομπή ζωντανεύουν οι θρύλοι, οι παραδόσεις της βυζαντινής αυτοκρατορίας, αλλά και η μοναδική ιστορία του κτιρίου που άντεξε λεηλασίες, επιδρομές και φονικούς σεισμούς. Παρουσιάζονται οι βασικότεροι σταθμοί στην ιστορία του περίλαμπρου οικοδομήματος του Ιουστινιανού , που συνδέθηκε με όλες τις χαρές και τις λύπες του ελληνισμού. Η εκπομπή του  Χρίστου Βασιλόπουλου « Μηχανή του χρόνου » ( ΕΡΤ ) ταξιδεύει στην Πόλη σε μια μοναδική περιήγηση στο ναό, και παρουσιάζει με λεπτομέρειες τους χώρους και τα πρόσωπα που έγραψαν ιστορία. Ο μοναδικός τρούλος , η χρυσή Αγία Τράπεζα που λεηλατήθηκε από τους σταυροφόρους, τα ασύγκριτης ομορφιάς ψηφιδωτά που κάλυψαν με σοβά οι Οθωμανοί, αλλά και ο γυναικωνίτης με τις ίντριγκες και τα ατέλειωτα παιχνίδια εξουσί...

Ivanka Demchuk Св . Юрій (2015) Μια προσωπικότητα με παγκόσμια ακτινοβολία τιμά ολόκληρος ο χριστιανικός κόσμος στις 23 Απριλίου , τη μνήμη του αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου . Ο άγιος Γεώργιος γεννήθηκε στην Καππαδοκία γύρω στα 280 μ . Χ ., αλλά, μετά τον θάνατο του πατέρα του, έζησε μέχρι την ενηλικίωσή του στη Λύδδα της Παλαιστίνης (15 χλμ. νοτιοανατολικά του Τελ Αβίβ) με τη μητέρα του. Διετέλεσε ανώτατος Ρωμαίος αξιωματικός σε μια περίοδο μεταβατική, καθώς ο αρχαίος ρωμαϊκός κόσμος και ό,τι αυτός αντιπροσώπευε όδευε προς το τέλος του και σε λίγες  δεκαετίες θα έδινε τη θέση του σε μια νέα μορφή της Ρωμαϊκής  Αυτοκρατορίας, με νέα πρωτεύουσα και νέα θρησκεία. Όμως το θηρίο του παγανισμού ήταν ακόμη ζωντανό και, καθώς ψυχορραγούσε, γινόταν όλο και  πιο επικίνδυνο. Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός ( 284 - 305 μ . Χ .), άνθρωπος με εξαιρετικές διοικητικές ικανότητες και ιδιαίτερα δραστήριος, κατέβαλε μεγάλες προσπάθειες για να ανορθώσει την καταρρέουσα αυτο...

Η εξέλιξη των εικόνων από τα φαγιούμ στη βυζαντινή αγιογραφία [ 8΄ ] Η εικόνα είναι η αρχαιότερη χριστιανική τέχνη. Η πρώτη εικόνα ανάγεται στον ίδιο τον Χριστό και αφορά το Άγιο Μανδήλιο πάνω στο οποίο σκούπισε το πρόσωπό του ο Ιησούς και με αυτό λέγεται ότι θεραπεύθηκε από τη λέπρα ο βασιλιάς Άβγαρος. Στην αγιογραφία οι μορφές αποπνέουν πνευματικότητα. Οι άγιοι εικονίζονται αυστηροί αλλά και γεμάτοι επιείκεια. Οι εικόνες ονομάζονται τα «βιβλία των αγραμμάτων». Καθώς περνούσε ο καιρός, οι Πατέρες της Εκκλησίας καθιέρωσαν συγκεκριμένους κανόνες για την απεικόνιση του Ιησού και των αγίων. Ο συμβολισμός και ο πλούτος των νοημάτων έγιναν κατανοητοί από όλους τους πιστούς. Αυτές οι εντελώς μοναδικές έννοιες και τρόποι έκφρασης είχαν τεράστια επιρροή στην ανάπτυξη αργότερα της δυτικής τέχνης, συμπεριλαμβανομένου του έργου πολλών κοσμικών καλλιτεχνών της σύγχρονης εποχής. Τελικά όμως η κάθε εικόνα αντικατοπτρίζει όχι μόνο την κουλτούρα του καλλιτέχνη αλλά κυρίως τη ζωντανή παρουσία του Θεού...