Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Στο πλαίσιο του φιλοσοφικού κύκλου της ενορίας του I. N. Αγίου Νικολάου Ραγκαβά, ο Θανάσης Σακελλαριάδης , επίκουρος καθηγητής γιλοσοφίας του πανεπιστημίου Ιωαννίνων,  μίλησε στις 3 Απριλίου 2025 με θέμα: « Το θρησκευτικό φαινόμενο στον Βιτγκενστάιν » [ 1 h 40 ]. Εστιάζοντας ιδιαίτερα στην πρώιμη δουλειά του, το Tractatus Logico -Philosophicus, η συζήτηση αναφέρεται στην ερμηνεία του έργου από τον Έλληνα συγγραφέα Ζήσιμο Λορεντζάτο , εξετάζοντας την προσέγγισή του στο μυστικό στοιχείο και τη σύνδεση της γλώσσας με το νόημα. Επιπλέον, θίγονται οι διαφορετικές αναγνώσεις του Tractatus , η σχέση του φιλοσόφου με τη λογοτεχνία και τη θρησκευτική εμπειρία, καθώς και οι επιρροές που δέχτηκε. Τέλος, γίνεται λόγος για τη θέση του υποκειμένου και την πρακτική διάσταση της φιλοσοφίας στο ύστερο έργο του.

  Χαράλαμπος Βέντης Μια σύντομη εισαγωγή στον ηθικό θεϊσμό του Ιμμάνουελ Καντ [ 1 h 54 ]

George Kordis (2020)  Argonaut Digital Painting, Limited edition of 5 Giclee Prints . … Kάθε άνθρωπος είναι νησί . Πελάγη ολόκληρα βρίσκονται ανάμεσα στον καθένα μας και στους  άλλους. Τι είναι αληθινά το νερό ως θάλασσα, ως λίμνη, ως ποτάμι; Είναι απειλή. Είναι η σκοτεινή δύναμη, η άβυσσος που μπορεί να καταπιεί τον άνθρωπο και να πνίξει τα έργα του. Ταυτόχρονα όμως είναι και ευκαιρία. Μια αληθινή φυσική λεωφόρος, ώστε ο άνθρωπος να ανοιχτεί σε κόσμους που δεν τους  βάζει ο νους του. Τι είναι αληθινά ένα νησί ; Η σιγουριά, η ασφάλεια του μικρού, κλειστού τόπου μου. Όμως μπορεί  να είναι και κάτι άλλο: φτώχεια και ορφάνια. Μπορεί δηλαδή να με κρατά ακρωτηριασμένο από την  αληθινή μου φαμίλια: τους ανθρώπους των άλλων λαών, των άλλων γλωσσών, της άλλης σοφίας. Το  βασανιστικό, λοιπόν, για τον άνθρωπο είναι να αποφασίσει πώς θα σταθεί απέναντι στο νησί του  (που είναι και σιγουριά και ορφάνια), και πώς θα σταθεί απέναντι στα πελάγη του (που είναι και απε...

Ο άλλος ως πέρασμα στη Βασιλεία του Θεού : Μια θεολογική ανάγνωση του παραδοσιακού τραγουδιού « Στο 'πα και στο ξαναλέω » . 👉 Άρθρο του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Φιλόθεου ( 12/10/2026 ) Στο ’πα και στο ξαναλέω , στο γιαλό μην κατεβείς   κι ο γιαλός κάνει φουρτούνα και σε πάρει και διαβείς . Οι στίχοι αυτού του γνωστού παραδοσιακού τραγουδιού, πέρα από την προφανή διάστασή τους, μας προσκαλούν σε μια διαφορετική ανάγνωση . Ας επιχειρήσουμε να τους προσεγγίσουμε υπό το πρίσμα της παρουσίας του Θεού μέσα στον κόσμο και, κυρίως, του μυστηρίου της πρόσληψης του κτιστού από τον άκτιστο Θεό. Όχι, ασφαλώς, αναζητώντας σε ένα τραγούδι του κόσμου θεολογικές προθέσεις, αλλά αναγνωρίζοντας στις ποιητικές του εικόνες τη δυνατότητα να φωτίσουν κάτι από το μυστήριο της θείας Ενανθρωπήσεως και της ανθρώπινης σχέσης. Και τούτο γιατί ο Θεός δεν παραμένει μακριά από τον κόσμο, αλλά εισέρχεται στην ιστορία του , προσλαμβάνει την ανθρώπινη φύση και ανοίγει στον άνθρωπο τη δυνατότητα της κοινωνίας μα...

Από το διακτυακό μάθημα του Παύλου Κόντου , Καθηγητή στο Τμήμα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών, με γενικό θέμα « Το κακό : Μαθήματα Ηθικής Φιλοσοφίας » ( 2021 ), στη διαδικτυακή πλατφόρμα ανοιχτών μαθημάτων Mathesis . Η μεταγραφή των παρουσιάσεων είναι εμπλουτισμένη με υπερσυνδέσμους και υποσημειώσεις από τον συντάκτη του ιστολογίου . Είναι διαθέσιμο επίσης και το Τετράδιο του μαθήματος . 5 . 1 . Η βοτανική του κακού : το κακό σαν μανιτάρι ( Hannah Arendt ) 5.1.1. Ο ολοκληρωτισμός [ 10΄ ] Έχουμε προχωρήσει αρκετά· έχουμε φτάσει ήδη στο Ολοκαύτωμα και δεν μπορεί κανείς να μην εντάξει σ’ αυτήν την ενότητα τις σκέψεις της περίφημης φιλοσόφου Χάνα Άρεντ [ Hannah Arendt ]. Η Χάνα Άρεντ είναι μαθήτρια του Μάρτιν Χάιντεγκερ [ Martin Heidegger ], ερωμένη του Χάιντεγκερ για πολλά χρόνια, Εβραιοπούλα. Διέφυγε από τη Γερμανία για να σωθεί και κατέληξε στις Η.Π.Α.· Έγινε καθηγήτρια σ’ ένα Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης: The New School for Social Reasearch . Το βασικό της βιβλίο...