Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

  π. Ν . Λουδοβίκος : Χριστός, σεξουαλικότητα, ναρκισσισμός και στωικοί | Beyond Podcast #85 [ 1 h 24 ] 00:00 - Εισαγωγή και η ψυχολογία του ναρκισσισμού 04:15 - Ιδεαλισμός, Καρτέσιος και η εξέλιξη του «εγώ» 08:01 - Χριστιανισμός: Ελευθερία και η εικόνα του Θεού στον άνθρωπο 12:54 - Η ελεύθερη βούληση και η συνάντηση με σύγχρονους Αγίους 19:20 - Η αγάπη προς τους εχθρούς ως υπέρβαση του εγωκεντρισμού 21:33 - Βελούδινος ολοκληρωτισμός και η σύγχρονη κρίση ελευθερίας 26:12 - Στωική φιλοσοφία, Χριστιανισμός και η αναζήτηση της Σοφίας 30:46 - Το μυστήριο της Σταύρωσης: Οντολογία vs Νομικισμός 35:16 - Η σάρκωση του Λόγου και η νίκη επί του θανάτου 46:39 - Η παραβολή για τον Παράδεισο και η έννοια της θυσίας 52:39 - Θρησκειολογία και η ερμηνευτική της θρησκείας 1:08:20 - Τι είναι η ψυχή: Επιστημονικά και θεολογικά επιχειρήματα 1:14:48 - Η οντολογική διαφορά ανθρώπου και μηχανής

  Χαράλαμπος Βέντης : « Η Εκκλησία επιλέγει να συμπεριφέρεται ως στρουθοκάμηλος » [ 32΄ ] Ο Χαράλαμπος Βέντης , αναπληρωτής καθηγητής Φιλοσοφίας της Θρησκείας και Θρησκειολογίας στο ΕΚΠΑ, μίλησε στις « Αναλύσεις » του Radio Me με τον Γιάννη Χαραλαμπίδη (12/2/2024) για τον δημόσιο λόγο της Εκκλησίας και την αλληλεπίδρασή του με το σύγχρονο πολιτικό και κοινωνικό περιβάλλον . Το νομοσχέδιο για την εξίσωση των κοινωνικών δικαιωμάτων των ομόφυλων ζευγαριών στον πολιτικό γάμο βρίσκεται ήδη από την Τετάρτη, 14 Φεβρουαρίου 2024, στην ολομέλεια της Βουλής και αναμένεται να ψηφιστεί σήμερα, Πέμπτη, προκαλώντας διαξιφισμούς αλλά και απώλειες στα κομματικά στρατόπεδα. Μια ξεχωριστή πτυχή του ζητήματος υπήρξε η στάση της ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος απέναντι σε αυτή τη μεταρρύθμιση. Ο Χαράλαμπος Βέντης επισημαίνει την επιμονή μεγάλου μέρους της ιεραρχίας και του κλήρου να αποκλείουν κομμάτια της κοινωνίας από την σχέση με την Εκκλησία, στην πολιτικοποίηση της θέσης και κυρίω...

Θεόδωρος Παπαγαθονίκου :  Το κακό και η ανθρώπινη ψυχή: Επιθετικότητα, ενοχή και η δυνατότητα της μεταμόρφωσης [ 37΄ ] Το Τμήμα Ψυχολογίας και Κοινωνικών Επιστημών του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου Κύπρου και ο Σύνδεσμος Θεολόγων ΟΕΛΜΕΚ διοργάνωσαν Επιστημονική Ημερίδα με θέμα: « Το ανθρώπινο Πρόσωπο στον 21ο αιώνα : διάλογος Θεολογίας, Ψυχολογίας και Ψυχιατρικής . Διερευνώντας τα όρια και τις δυνατότητες της ανθρώπινης εμπειρίας μέσα από τον διάλογο επιστήμης και θεολογίας ». Η ημερίδα διεξήχθη το Σάββατο, 7 Νοεμβρίου 2026 , στο Πολιτιστικό Κέντρο του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου Κύπρου στη Λευκωσία.

π. Βασίλειος Θερμός :  Θεολογία ελευθερίας και ψυχολογία αυτογνωσίας: Προκλήσεις και προοπτικές στην Ορθόδοξη ανθρωπολογία [ 32΄ ] Το Τμήμα Ψυχολογίας και Κοινωνικών Επιστημών του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου Κύπρου και ο Σύνδεσμος Θεολόγων ΟΕΛΜΕΚ διοργάνωσαν Επιστημονική Ημερίδα με θέμα: « Το ανθρώπινο Πρόσωπο στον 21ο αιώνα : διάλογος Θεολογίας, Ψυχολογίας και Ψυχιατρικής . Διερευνώντας τα όρια και τις δυνατότητες της ανθρώπινης εμπειρίας μέσα από τον διάλογο επιστήμης και θεολογίας ». Η ημερίδα διεξήχθη το Σάββατο, 7 Νοεμβρίου 2026 , στο Πολιτιστικό Κέντρο του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου Κύπρου στη Λευκωσία.

Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, οι φιλόσοφοι έχουν επεξεργαστεί διαφορετικά κριτήρια  για τον προσδιορισμό του ηθικά ορθού και του ηθικά εσφαλμένου . Τα κυριότερα από αυτά τα κριτήρια συνοψίζονται σε τρεις προσεγγίσεις, που δίνουν έμφαση στα εξής στοιχεία: στα αποτελέσματα των πράξεων και στον υπολογισμό της παραγόμενης ωφέλειας για όσο το δυνατόν μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων ( συνεπειοκρατία  -  ωφελιμισμός )· στα χαρακτηριστικά των κανόνων που διέπουν τις πράξεις μας, έτσι ώστε οι κανόνες αυτοί να μπορούν να ισχύουν ως καθολικοί νόμοι και εμείς να μεταχειριζόμαστε τους συνανθρώπους μας και τον εαυτό μας ως αυτοσκοπούς ( δεοντοκρατία - καντιανή κατηγορική προσταγή )· στον χαρακτήρα του δρώντος υποκειμένου και στις αρετές , στις εξαίρετες δηλαδή ιδιότητες που πρέπει να διαθέτει για να επιτευχθεί η πλήρης άνθηση της προσωπικότητάς του και η πραγμάτωση των δυνατοτήτων του ( αριστοτελική αρετολογική ηθική ). 👉 Από το 6ο κεφάλαιο του εγχειριδίου Αρχές Φιλοσοφίας ...

Ι. Ν. Μεταμόρφωσης Βριλησσίων | ανάγνωση και σχολιασμός παραβολής [ 7΄ ] 19 ῎Ανθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινόμενος καθ᾿ ἡμέραν λαμπρῶς. 20 πτωχὸς δέ τις ἦν ὀνόματι Λάζαρος, ὃς ἐβέβλητο πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτοῦ ἡλκωμένος 21 καὶ ἐπιθυμῶν χορτασθῆναι ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου· ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ἐρχόμενοι ἀπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ. 22 ἐγένετο δὲ ἀποθανεῖν τὸν πτωχὸν καὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν κόλπον ᾿Αβραάμ· ἀπέθανε δὲ καὶ ὁ πλούσιος καὶ ἐτάφη. 23 καὶ ἐν τῷ ᾅδῃ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, ὑπάρχων ἐν βασάνοις, ὁρᾷ τὸν ᾿Αβραὰμ ἀπὸ μακρόθεν καὶ Λάζαρον ἐν τοῖς κόλποις αὐτοῦ. 24 καὶ αὐτὸς φωνήσας εἶπε· πάτερ ᾿Αβραάμ, ἐλέησόν με καὶ πέμψον Λάζαρον ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ δακτύλου αὐτοῦ ὕδατος καὶ καταψύξῃ τὴν γλῶσσάν μου, ὅτι ὀδυνῶμαι ἐν τῇ φλογὶ ταύτῃ. 25 εἶπε δὲ ᾿Αβραάμ· τέκνον, μνήσθητι ὅτι ἀπέλαβες σὺ τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ ζωῇ σου, καὶ Λάζαρος ὁμοίως τὰ κακά· νῦν δὲ ὧδε παρακαλεῖται, σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι· 26 καὶ...

  Η ζωή και το έργο του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην ΕΡΤ [ 1 h 07 ] Ένα σπάνιο ντοκιμαντέρ για τη ζωή και το έργο του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου παρουσίασε σε αποκλειστικότητα η ΕΡΤ την Πέμπτη 22 Οκτωβρίου 2026 , στις 22:00 . Σε μια εκ βαθέων συνομιλία με τον δημοσιογράφο Πιέρρο Τζανετάκο , με αφορμή τα 35 χρόνια από την ανάδειξή του στον θρόνο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο Παναγιότατος μιλάει για τους σημαντικούς σταθμούς της ζωής του, αλλά και τη διακονία του ως Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας. Το ντοκιμαντέρ πλαισιώνει η Ορχήστρα Σύγχρονης Μουσικής της ΕΡΤ , σε πρότυπη μουσική της Ευανθίας Ρεμπούτσικα . Τριανταπέντε χρόνια μετά την ανάδειξή του στον θρόνο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο κ. Βαρθολομαίος περιγράφει την πολυετή διαδρομή του από τη γενέτειρά του, την Ίμβρο της δεκαετίας του 1950 , στο Φανάρι και την Κωνσταντινούπολη του σήμερα. Ένας βίος ταγμένος στην Εκκλησία, με πυξίδα τις πνευματικές αξίες της Ορθοδοξίας, ιερό καθήκον τη μεταλαμπάδευση ...

Απόσπασμα από την Εισαγωγή του  Κώστα Γαβρόγλου στο βιβλίο του  John Hedley Brooke , Επιστημη και Θρησκεια. Μια ιστορική προσέγγιση , Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, 2008 [ Science and Religion . Some Historical Perspectives , Cambridge University Press, 1991 ] . Συχνά, η δίκη του Γαλιλαίου, το 1633, θεωρείται ως η εμβληματική έκφραση της σχέσης επιστήμης και θρησκείας : ο Γαλιλαίος , ως εκφραστής της αλήθειας και της εντιμότητας και ως άνθρωπος που βάζει την αγάπη για την επιστήμη και την αλήθεια πάνω κι απ’ τη ζωή του, καταδικάζεται από τους σκοταδιστές της Εκκλησίας , οι οποίοι απειλούνται από τις απόψεις του. Η ιστορική μελέτη αυτού του επεισοδίου δείχνει πόσο παραπλανητικό είναι το παραπάνω ερμηνευτικό σχήμα που διαμορφώθηκε μέσα από ποικίλα εκλαϊκευτικά έργα, στο πλαίσιο μιας μανιχαϊστικής αντίληψης για την επιστήμη , η οποία καλλιεργήθηκε ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού, αναδεικνύοντας τους επιστήμονες ως τους νέους ήρωες. Κατ’ αρχάς, η Ιερά Εξέταση α...

Άρθρο του Παναγιώτη Ασημεόνογλου , δημοσιευμένο στο Αντίφωνο , στις 29 Οκτωβρίου 2026. [ Με μικρές  τροποποιήσεις  και  μορφοποιήσεις  στο κείμενο από τον συντάκτη του ιστολογίου ] Ως πρωτοετής φοιτητής στο Φυσικό Α.Π.Θ. ήμουν ένας πεπεισμένος άθεος . Πίστευα ότι η επιστήμη μπορεί να εξηγήσει τα πάντα, οπότε η υπόθεση ενός Θεού μού φαινόταν περιττή, ίσως βλαβερή και οπισθοδρομική, στη σύγχρονη κοινωνία μας, αφού « η θρησκεία είναι ένα παραμύθι για ανθρώπους που φοβούνται το σκοτάδι » ( Στίβεν Χόκινγκ ). Όπως γίνεται συχνά, όμως, στη ζωή μας, κάποια προσωπική τραγωδία με έφερε αντιμέτωπο με τις ερωτήσεις εκείνες που φοβόμαστε ως ενήλικες να αγγίξουμε αλλά στις οποίες βουτάμε με ενθουσιασμό στα νιάτα μας: «Έχει Νόημα η ζωή;», «Ποια είναι η Αλήθεια ;», «Γιατί υπάρχουμε;». Προκειμένου να απαντήσω σε αυτές, επισκέφτηκα κάποιους καθηγητές του τμήματός μου, που θαύμαζα το μυαλό τους αλλά και το ήθος τους. Ένας εξ αυτών ήταν ο Γ . Ι . Γούναρης , θεωρητικός φυσικός που έχει σ...