Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Science vs. Religion Faculty and students talk about faith in the sciences Science vs Religion : Is there a place for faith in the lab? Jeremy Weber (CAS’16) explores with members of the BU community whether people can be religious while accepting science [January 30, 2017]. To an 18-year-old living away from family for the first time, BU can be a vast and confusing universe. Jeremy Weber navigated that cosmos when he arrived on Comm Ave with a compass that has never failed him : Judaism. “I walked into the Hillel and immediately I connected with 10, 20 people, because we spoke the same way,” says Weber (CAS’16), who will begin studying chemistry in the fall. “We grew up with the same exact customs. We observed the same exact holidays. Judaism is the thing that ties us together .” A chemistry major and lifelong science addict, Weber is not traditionally religious; he treasures religious culture, not spirituality : “Judaism is about doing ,” he says. “It’s not about what you believe .” ...

Κατά τήν ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ ἡ Ὀρθόδοξη παράδοση ἑορτάζει τή σύλληψη τοῦ Χριστοῦ, ἐνῶ κατά τήν ἑορτή τῆς Ὑπαπαντῆς θυμᾶται τόν Ἰωάννη τόν Πρόδρομο νά ἀναπηδᾶ ἀπό χαρά στήν κοιλιά τῆς μητέρας του στό ἄκουσμα τῆς φωνῆς τῆς ἐγκύου Θεοτόκου. Ἤδη στήν κοιλιά τῆς μητέρας του, ὁ καθένας ἀπό ἐμᾶς ἀποτελεῖ ἕνα πνευματικό δημιούργημα, ἕνα πρόσωπο πού δημιουργήθηκε κατ ’ εἰκόνα Θεοῦ , προκειμένου νά χαίρεται μέ τήν παρουσία τοῦ Θεοῦ. Ὡς ἐκ τούτου, ἀπό τήν ἀρχή ἡ Ἐκκλησία καταδίκασε τήν πρακτική τῆς ἐπιλεκτικῆς ἔκτρωσης ὡς βρεφοκτονία . Ἤδη στή Διδαχή τῶν Δώδεκα Ἀποστόλων , ἡ ὁποία ἀποτελεῖ καταγραωή τῶν ἐκκλησιαστικῶν πρακτικῶν καί διατάξεων τοῦ πρώτου αἰῶνα, ἡ ἀπόρριψη τῆς ἔκτρώσης ὑπῆρξε ρητή ἀρχή τῆς νέας πίστης, ἡ ὁποία—παράλληλα πρός τήν ἀπόρριψη τῆς ἔκθεσης τῶν παιδιῶν καί τῆς θανατικῆς ποινῆς—κατεδείκνυε ὅτι ἡ χριστιανική πίστη ἦταν ἀντίθετη στήν ἀφαίρεση τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς , ἀκόμη καί σέ ἐκείνες τίς περιπτώσεις ὅπου ὁ εἰδωλολατρικός πολιτισμός τήν θεωρούσε ὡς μία νόμιμη ἤ καί ἀναγκαία...

«Καθήκον είναι η αναγκαιότητα μιας πράξης από σεβασμό  ( Achtung )  προς τον νόμο. Μια πράξη από καθήκον οφείλει να αποκλείει εντελώς την επιρροή της κλίσης / ροπής  ( Neigung ) , επομένως, δεν απομένει τίποτε άλλο για τη βούληση που θα μπορούσε να την καθορίζει παρά μόνο, αντικειμενικά, ο νόμος και, υποκειμενικά, ο καθαρός σεβασμός για τον πρακτικό αυτόν νόμο ». 👉 Ιμμάνουελ Καντ , Θεμελίωση της μεταφυσικής των ηθών  [ 1785 ], μτφρ. Κώστας Ανδρουλιδάκης, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Αθήνα-Ηράκλειο, 2017 [ Άπαντα Καντ , τ. 4, σελ. 400 ] . « Δ ύο και μόνο δύο πηγές κινήτρων έχουν οι άνθρωποι. Η μια είναι να ακολουθώ τον ηθικό νόμο από καθήκον . Η άλλη είναι να πράττω από ροπή . Από εγωισμό, στην πραγματικότητα. Δεν υπάρχει τρίτη. Όχι απλώς δεν υπάρχει τρίτη πηγή κινήτρων, αλλά, εάν κάτι είναι από καθήκον, δεν μπορεί να είναι ταυτόχρονα από ροπή, και το αντίστροφο [...] Η  ροπή ή κλίση, ακόμα και το πιο αγνό  συναίσθημα της αγάπης, δ...

Από το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων , κεφ. 5, στ. 1-11  [ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗΣ ] . 1 Ἀνὴρ δέ τις Ἁνανίας ὀνόματι σὺν Σαπφείρῃ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ ἐπώλησε κτῆμα 2 καὶ ἐνοσφίσατο [ απόκρυψε, παρακράτησε κρυφά ] ἀπὸ τῆς τιμῆς, συνειδυίας καὶ τῆς γυναικός αὐτοῦ, καὶ ἐνέγκας μέρος τι παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων ἔθηκεν. 3 εἶπε δὲ Πέτρος· Ἁνανία, διατί ἐπλήρωσεν ὁ σατανᾶς τὴν καρδίαν σου ψεύσασθαί σε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον καὶ νοσφίσασθαι ἀπὸ τῆς τιμῆς τοῦ χωρίου; 4 οὐχὶ μένον σοι ἔμενε καὶ πραθὲν ἐν τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ὑπῆρχε; τί ὅτι ἔθου ἐν τῇ καρδίᾳ σου τὸ πρᾶγμα τοῦτο; οὐκ ἐψεύσω ἀνθρώποις, ἀλλὰ τῷ Θεῷ. 5 ἀκούων δὲ ὁ Ἁνανίας τοὺς λόγους τούτους πεσὼν ἐξέψυξε, καὶ ἐγένετο φόβος μέγας ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούοντας ταῦτα. 6 ἀναστάντες δὲ οἱ νεώτεροι συνέστειλαν αὐτὸν καὶ ἐξενέγκαντες ἔθαψαν. 7 Ἐγένετο δὲ ὡς ὡρῶν τριῶν διάστημα καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ, μὴ εἰδυῖα τὸ γεγονὸς, εἰσῆλθεν. 8 ἀπεκρίθη δὲ αὐτῇ ὁ Πέτρος· Εἰπέ μοι, εἰ τοσούτου τὸ χωρίον ἀπέδοσθε; ἡ δὲ εἶπε· Ναί, τοσούτου. 9 ὁ δὲ Πέτρος εἶπ...