Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Ηχητικό βιβλίο [ 15΄ ] Ο ΑΛΙΟΣΑ ήταν ο μικρότερος αδερφός. Τον φώναζαν Τσουκάλι γιατί η μάνα του τον έστειλε κάποτε να πάει ένα τσουκάλι γάλα στη γυναίκα του διάκου κι αυτός σκόνταψε κι έσπασε το τσουκάλι. Η μάνα του τον έδειρε και τα παιδιά άρχισαν να τον πειράζουν «Τσουκάλι». Του 'μεινε από τότε το παρατσούκλι « ο Αλιόσα το Τσουκάλι ». Ο Αλιόσα ήταν αχαμνός , ξερακιανός, αυτιάς, τ' αυτιά του πετούσαν σαν φτερούγες κι η μύτη του ήταν μεγάλη. Τα παιδιά τον κορόιδευαν: «Του Αλιόσα η μύτη ξεχωρίζει σαν την καλαμιά στον κάμπο». Το χωριό είχε σχολείο, όμως ο Αλιόσα δεν έπαιρνε τα γράμματα και δεν είχε και χρόνο για μαθήματα. Ο μεγάλος του αδερφός έμενε και δούλευε σ' έναν έμπορο στην πόλη κι ο Αλιόσα από πολύ μικρός άρχισε να βοηθά τον πατέρα του. Ήταν έξι χρονών και με την αδερφούλα του έβγαζε στη βοσκή τα πρόβατα και την αγελάδα κι ήταν ακόμη αγοράκι όταν άρχισε να φυλάγει τ' άλογα μέρα και νύχτα. Από δώδεκα χρονών όργωνε και κουβαλούσε πράγματα με το κάρο. Δεν ήταν δυ...

Science vs. Religion Faculty and students talk about faith in the sciences Science vs Religion : Is there a place for faith in the lab? Jeremy Weber (CAS’16) explores with members of the BU community whether people can be religious while accepting science [January 30, 2017]. To an 18-year-old living away from family for the first time, BU can be a vast and confusing universe. Jeremy Weber navigated that cosmos when he arrived on Comm Ave with a compass that has never failed him : Judaism. “I walked into the Hillel and immediately I connected with 10, 20 people, because we spoke the same way,” says Weber (CAS’16), who will begin studying chemistry in the fall. “We grew up with the same exact customs. We observed the same exact holidays. Judaism is the thing that ties us together .” A chemistry major and lifelong science addict, Weber is not traditionally religious; he treasures religious culture, not spirituality : “Judaism is about doing ,” he says. “It’s not about what you believe .” ...

Introducing Philosophy of Religion by Chad Meister Η σελ. 26 της ελληνικής έκδοσης του βιβλίου 👉 Από το βιβλίο του Chad Meister , Εισαγωγή στη Φιλοσοφία της Θρησκείας (Κλειδάριθμος, 2025). 👉 Το πρωτότυπο κείμενο:  Introducing Philosophy of Religion ( Routledge , 2009 ).

Ενα εκπαιδευτικό βίντεο,  κατάλληλο για μαθητές και φοιτητές,  που παρουσιάζει με συντομία τους σημαντικούς σταθμούς στην ιστορία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.  * * * ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ; Ενώ μερικά λεξικά τα ορίζουν ως «προνόμιο», όταν ο όρος χρησιμοποιείται με την έννοια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, μιλάμε για κάτι πιο θεμελιώδες. Όλοι οι άνθρωποι έχουν ορισµένα θεμελιώδη δικαιώµατα - απλά και µόνο επειδή είναι ανθρώπινα όντα. Αυτά, τα λεγόμενα « Ανθρώπινα Δικαιώματα », δεν είναι απλά προνόμια, που μπορούν να αφαιρεθούν εξαιτίας της ιδιοτροπίας κάποιου άλλου. Είναι «δικαιώµατα», γιατί είναι πράγµατα που σου επιτρέπουν να είσαι, να κάνεις και να έχεις. Αυτά τα δικαιώµατα υπάρχουν για να σε προστατέψουν από ανθρώπους που ίσως να θέλουν να σου κάνουν κακό ή να σε πληγώσουν. Υπάρχουν επίσης για να µας βοηθούν να ζούµε σε µια ατµόσφαιρα φιλικότητας και καταλλαγής µεταξύ µας. ΜΙΑ ΜΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ Αρχικά, οι άνθρωποι είχαν δικαιώµατα απλώ...

Τα στάδια της θρησκείας και της θρησκευτικής εμπειρίας Η θρησκεία αρχίζει με το δέος ενώπιον του Ιερού και κορυφώνεται στην προσωπική συνάντηση,  στη βιωματική σχέση του ανθρώπου με το Άγιο, στην οποία συμμετέχουν νόηση, συναίσθημα, βούληση,  συνειδητό και υποσυνείδητο. [...] Η θρησκευτική εμπειρία εμφανίζεται ήδη σε πρωτόγονες θρησκευτικές εκφράσεις, όπως η πνευματοληψία ∙  φθάνει σε μυστικές πνευματικές ανατάσεις, για να κορυφωθεί στην υπαρξιακή υπέρβαση,  [...] την κοινωνία αγάπης με τον Θεό. 👉  Ίχνη από την αναζήτηση του Υπερβατικού , Ακρίτας,  Αθήνα,   2004, σ. 36 →  Βιβλίο Θρησκευτικών B΄ Λυκείου (22-0265), σελ. 9 . Ιδιαιτερότητες και συνέπειες της παγκοσμιοποιήσεως Είναι φανερό ότι η παγκοσμιοποίηση συνδέεται με την εισβολή ενός πολιτισμού , οι δημιουργοί του οποίου ισχυρίζονται ότι είναι ο καλύτερος. Η σύλληψη, τα κριτήρια και ο τρόπος λειτουργίας του όλου συστήματος έχουν στηριχθεί στον δυτικό καπιταλισμό , στη λογική μιας ελε...

Όταν μιλάμε για « αντικειμενικό και τίμιο » τύπο , όπως συχνά γίνεται, είναι σαν να ήταν συνώνυμα αυτά τα δύο επίθετα, που, αντίθετα, πρέπει να θεωρούνται διαφορετικές έννοιες. Ας μη συγχέουμε την τιμιότητα (που είναι μια ηθική επιλογή και πιστή υπακοή σ’ έναν κώδικα συμπεριφοράς) με την αντικειμενικότητα (που είναι η υποτιθέμενη πιστή απεικόνιση μιας μυθικής αλήθειας που υποτίθεται πως υπάρχει μέσα στα πράγματα). Ο δημοσιογράφος δεν έχει χρέος να είναι αντικειμενικός . Έχει το χρέος να παίζει τον ρόλο του μάρτυρα . Πρέπει να λέει ό,τι ξέρει και πρέπει (αφού, για παράδειγμα, εκθέσει τις απόψεις και των δύο μερών που έχουν εμπλακεί σε μία διαμάχη) να λέει ποια είναι η δική του γνώμη . Καλή είδηση για μένα είναι αυτή που ξεχωρίζει τα γεγονότα από τις αξίες . Παράδειγμα: «Ένας άνθρωπος χτύπησε ένα σκύλο» (αυτό είναι το γεγονός). Τελεία. «Το συμβάν για μένα είναι δυσάρεστο» (γνώμη που ανήκει στο χώρο των αξιών). Κακή είδηση είναι εκείνη στην οποία γνώμη και έκθεση του γεγονότος μπερδεύον...

Σύντομη απάντηση του Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικολάου ( Χατζηνικολάου ) , σε ερώτηση σχετικά με τη στάση της Εκκλησίας ως προς τη δωρεά οργάνων . Πρβλ. το κείμενό του: « Στο κεφάλι της νεκρής Νατάσας » ( Εκεί που δεν φαίνεται ο Θεός , Σταμούλη, Αθήνα, 2010, σελ. 177-193). 👉 Βιβλίο Θρησκευτικών B΄ Λυκείου , σελ. 26-27, 29-31 . Η στάση της Εκκλησίας για την δωρεά οργάνων [ 5΄ ]

Ο Ψαλμός 137 (στην ελληνική μετάφραση των Εβδομήκοντα : 136 ) είναι ένα πολύ γνωστό άσμα του βιβλίου των  Ψαλμών . Περιγράφει τον θρήνο της εξορίας των Εβραίων στη Βαβυλώνα , μετά την άλωση της Ιερουσαλήμ το 587 π . Χ . από τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορα Β΄ .   Ἐπὶ τῶν ποταμῶν Βαβυλῶνος ἐκεῖ ἐκαθίσαμεν καὶ ἐκλαύσαμεν ἐν τῷ μνησθῆναι ἡμᾶς τῆς Σιών. Στης Βαβυλώνας τα ποτάμια, εκεί καθόμασταν [δούλοι και εξόριστοι] και κλαίγαμε, καθώς θυμόμασταν τη Σιών [την Ιερουσαλήμ]. By the rivers of Babylon, there we sat down, yeah, we wept, when we remembered Zion . ἐπὶ ταῖς ἰτέαις ἐν μέσῳ αὐτῆς ἐκρεμάσαμεν τὰ ὄργανα ἡμῶν· Στης όχθης τις ιτιές είχαμε τα μουσικά μας όργανα κρεμάσει. ὅτι ἐκεῖ ἐπηρώτησαν ἡμᾶς οἱ αἰχμαλωτεύσαντες ἡμᾶς λόγους ᾠδῶν καὶ οἱ ἀπαγαγόντες ἡμᾶς ὕμνον· ᾄσατε ἡμῖν ἐκ τῶν ᾠδῶν Σιών. Εκεί μας ζητούσαν τραγούδια εκείνοι που μας είχαν αιχμαλωτίσει [και μεταφέρει στην Βαβυλώνα], κι οι ...

Ψηφιακός χάρτης [ κινούμενη εικόνα ] μ ε την εξάπλωση των κυριότερων θρησκειών στην υφήλιο  [ 3΄ ] Ο Ινδουισμός , ο Ιουδαϊσμός , ο Βουδισμός , ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ είναι πέντε από τις μεγαλύτερες θρησκείες στον κόσμο. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων πέντε χιλιάδων ετών , αυτές οι οργανωμένες θρησκείες διαμόρφωσαν την ιστορία της ανθρωπότητας και είχαν βαθιά επιρροή στον ανθρώπινο πολιτισμό . Μέσα από αμέτρητες συγκρούσεις, κατακτήσεις, ιεραποστολές και μετάδοση από στόμα σε στόμα, αυτές οι θρησκείες εξαπλώθηκαν σε όλο τον κόσμο και μορφοποίησαν τεράστιες γεωγραφικές περιοχές στα διάβα τους.

Ιστορία των Θρησκειών από τη Μαρία Ευθυμίου στο  Mathesis Στον Β΄ κύκλο της Παγκόσμιας Ιστορίας , των διαδικτυακών μαθημάτων της καθηγήτριας Μαρίας Ευθυμίου στην πλατφόρμα Mathesis , θα προσεγγισθούν οι μεγαλύτερες ζώσες θρησκείες του κόσμου . Ανάλογα με το εάν είναι θρησκείες «εξ αποκαλύψεως» ή όχι, αυτές χωρίζονται σε Δυτικές και Ανατολικές . Όλες τους γεννήθηκαν στην Ασία , προέκυψαν από περιβάλλοντα γεωργών και διαμορφώθηκαν μέσα στα τελευταία τέσσερις χιλιάδες χρόνια περίπου. Στόχος δεν είναι να εκτεθεί μόνον το περιεχόμενο και η κατεύθυνση των ηθικών, μεταφυσικών και κοινωνικών προβληματισμών της κάθε θρησκείας, αλλά να παρακολουθηθεί και η πορεία των πιστών της μέσα στο χρόνο παράλληλα με τα ιστορικά γεγονότα και φαινόμενα που ακολουθούν και πλαισιώνουν την πορεία αυτή.