Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Από τον Γιώργο Κόρδη George Kordis Οι εικόνες κατατάσσονται σε διάφορα είδη, αναλόγως με την σχέση που έχει η μορφή του εικονονιζομένου με αυτό το ίδιο το εικονιζόμενο . Ετσι διακρίνονται σε  υποστατικές , συμβατικές και θεολογικές εικόνες. Ένα απο τα υποείδη των συμβατικών εικόνων είναι οι προτυπώσεις της Παλαιάς Διαθήκης, μεταξύ των οποίων και η εικόνα της Φιλοξενίας του Αβραάμ , που συχνά επιγράφεται ως « Αγία Τριάδα ». Η εικόνα αυτή δείχνει ουσιαστικά το γεγονός της επίσκεψης τριών αγγέλων στον πατριάρχη Αβραάμ. Όμως, η χριστιανική θεολογική παράδοση είδε στο γεγονός αυτό τη φανέρωση της Αγίας Τριάδας και την ερμήνευσε αναλόγως. Στην βυζαντινή εικονογραφική παράδοση η εικόνα πάντοτε συμπεριλαμβάνει τα πρόσωπα του Αβραάμ και της Σάρας να διακονούν κι αυτό ειναι ορθό, διότι οι μορφές των τριών αγγέλων δεν είναι πραγματική εικόνα των προσώπων της Αγίας Τριάδας. Είναι συμβατική εικόνα , ή, ορθότερα, είναι σημείο της παρουσίας τους, αλλά όχι υποστατική εικόνα τους, όπ...

Ο Θεός είναι απρόσιτος στην ουσία του και μεθεκτός στις ενέργειές του Ο Θεός είναι απρόσιτος στην ουσία του και μεθεκτός στις ενέργειές του σημαίνει ότι ο Θεός είναι άγνωστος στην ουσία του και γνωστός με τις ενέργειές του προς τον κόσμο . Δεν έχουμε τη δυνατότητα να προσδιορίσουμε την  αυθύπαρκτη   [ άκτιστη ]   ουσία του Θεού , η οποία είναι απρόσιτη και αμέθεκτη. Το μυστήριο της ύπαρξης και της ουσίας του Θεού παραμένει απρόσιτο και ακατάληπτο και η γνώση του είναι αδύνατη. Ο πεπερασμένος ανθρώπινος νους αδυνατεί να συλλάβει την έννοια της ουσίας του Θεού: « Ἄ πειρον τό θε ῖ ον καί ἀ κατάληπτον καί το ῦ το μόνον α ὐ το ῦ καταληπτόν ἡ ἀ πειρία καί ἀ καταληψία » (Ιωάννης ο Δαμασκηνός, 676–749). Ενέργειες είναι οι θεϊκές δυνάμεις που εκδηλώνονται στις σχέσεις του Θεού με τον άνθρωπο και τον κόσμο . Είναι μεν άκτιστες, όπως η ουσία του, αλλά διαχέονται μέσα στη δημιουργία  [ βλ.  θεοφάνειες ]. Υπάρχουν συγκεκριμένες ενέργειες του Τριαδικού Θεού που φανερών...