Ἕξι ποιήματα τοῦ Νίκου Ματσούκα (1990)
Νίκος Ἀ . Ματσούκας , « Ἕξι ποιήματα », Θρακικά Χρονικά , τχ. 44 ( 1990 ), σελ. 26.
Post
Τι είναι ζωή, πάτερ Φιλόθεε; | Βίκυ Φλέσσα – π. Φιλόθεος Φάρος
Παρουσίαση του βιβλίου « Τι είναι ζωή , πάτερ Φιλόθεε ; » | Βίκυ Φλέσσα – π . Φιλόθεος Φάρος | Πατάρι των εκδόσεων Αρμός | Δεκέμβριος 2025 [ 1 h 30 ]
Η κρίση εμπιστοσύνης στους θεσμούς
Η κρίση εμπιστοσύνης στους θεσμούς [ 25΄ ] Η Μάρνυ Παπαματθαίου , δημοσιογράφος της εφημερίδας «Το Βήμα», συζητά για το φαινόμενο της θεσμικής απαξίωσης στην Ελλάδα με δύο καθηγητές τού Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών . Ο Αντώνης Καραμπατζός , καθηγητής Αστικού Δικαίου στη Νομική Σχολή του ΕΚΠΑ, και ο Δημήτρης Α . Σωτηρόπουλος , καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης, αναλύουν πότε και γιατί οι πολίτες έπαψαν να εμπιστεύονται το πολιτικό και θεσμικό σύστημα. Η συζήτηση εστιάζει στις ρωγμές του κράτους δικαίου, στις ασφαλιστικές του δικλείδες που – παρότι υπαρκτές – συχνά μένουν ανενεργές, και στις προτάσεις ανασύνταξης: από την ενίσχυση της λογοδοσίας μέχρι την αποκατάσταση της αξιοκρατίας και της ανεξαρτησίας των θεσμών. Μέσα από ένα νηφάλιο και τεκμηριωμένο διάλογο, αναδεικνύονται όχι μόνο οι αιτίες της κρίσης, αλλά και τα εργαλεία για την υπέρβασή της.
Η πίστη στον Τριαδικό Θεό ως πρόσωπο
Η πίστη στον Τριαδικό Θεό Το γεγονός της Πεντηκοστής είναι μία ακόμη φανέρωση του μυστηρίου του Θεού, που είναι τρισυπόστατος [τρεις υποστάσεις, δηλαδή τρία πρόσωπα ( υπόσταση = πρόσωπο ) ] . Ο Θεός είναι μία ουσία, αλλά τρία θεία Πρόσωπα . Τα τρία Πρόσωπα είναι μεταξύ τους « ὁμοούσια », έχουν δηλαδή « ὁμοῦ » (από κοινού) τη μία θεία ουσία. Είναι ίσα, ομότιμα και ισότιμα . Κάθε θείο Πρόσωπο είναι ολόκληρος και τέλειος Θεός. Ο Υιός « γεννᾶται » αιώνια από τον Πατέρα. Το Πνεύμα « ἐκπορεύεται » από τον Πατέρα. Ο Πατέρας είναι η αιώνια «πηγή» των δύο άλλων Προσώπων. Γι’ αυτό η Αγία Τριάδα είναι το μυστήριο των μυστηρίων. Μόνο στη θέωση προσεγγίζεται βιωματικά. Η αιώνια κοινωνία του Τριαδικού Θεού είναι το θεμέλιο της εκκλησιαστικής κοινωνίας, ως κοινωνίας αγίων. Όλοι οι άνθρωποι είμαστε « ομοούσιοι » μεταξύ μας (έχουμε την ίδια ουσία). Καλούμαστε όμως να γίνουμε και ισότιμοι και ίσοι , σε μια κοινωνία αληθινής αδελφοσύνης, χωρίς ταξικές διαφορές . Όλες οι διαφορές στην ανθρώπινη ...