Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Πηγή: AGROS education A . D . The Bible Continues - NBC.com [ 2΄ ] Η Πεντηκοστή - Ακούστε παιδιά! [ 4΄ ] La Pentecôte - Chers enfants écoutez! [ 4΄ ] Πεντηκοστή: τι σημαίνει και τι εορτάζουμε [ 8΄ ] Πεντηκοστή: Όλα ένα [ 7΄ ] Where did the 12 apostles of Jesus Christ go? [ 1΄ ] 👉 « Το γεγονός της Πεντηκοστής » - Παρουσίαση (Φωτόδεντρο) 👉 Η Πεντηκοστή στη δυτική τέχνη (συλλογή εικόνων) 👉 Η Πεντηκοστή στην ανατολική τέχνη (συλλογή εικόνων) 👉  Τι σημαίνει «Εκκλησία» - Καινή Διαθήκη ( βίντεο 20΄ - Δημοτικό )  👉  Τηλεπαιχνίδι (με 13 ερωτήσεις)  από το αντίστοιχο μάθημα της Β΄ Γυμνασίου 👉 Η Πεντηκοστή - Το ξεκίνημα της Εκκλησίας (σταυρόλεξο στο  Φωτόδεντρο ) 👉 Οι Απόστολοι συνεχίζουν τον αγώνα του Χριστού (σταυρόλεξο για μαθητές Δημοτικού στο  Φωτόδεντρο ) 👉  Τριαδικός Θεός, Πεντηκοστή, Άγιο Πνεύμα (κουίζ στο  Φωτόδεντρο ) 👉 Κουίζ με 20 ερωτήσεις , όχι όλες εύκολες για μαθητές της Β΄ Γυμνασίου, με θέμα το Πάσχα, την Πεντηκοστή, την Κ...

Ο Κύριος παρουσιάστηκε στον Αβραάμ , κοντά στη Δρυ Μαμβρή , ενώ αυτός καθόταν στο άνοιγμα της σκηνής του κατά το μεσημέρι. Σήκωσε τα μάτια του και είδε τρεις άντρες να στέκονται απέναντί του. Αμέσως έτρεξε να τους προϋπαντήσει και τους προσκύνησε ώς τη γη. « Κύριέ μου », είπε, « αν έχω την εύνοιά σου, μην προσπεράσεις το δούλο σου. Ας φέρουν λίγο νερό να πλύνετε τα πόδια σας και μετά μπορείτε ν’ αναπαυθείτε κάτω από το δέντρο. Θα φέρω και λίγο ψωμί να πάρετε δύναμη και μετά μπορείτε να πηγαίνετε [ …]». Τότε ο Αβραάμ έτρεξε στη σκηνή και είπε στη Σάρρα: « Πάρε γρήγορα τρεις γαβάθες αλεύρι εκλεκτό, ζύμωσέ το και κάνε πίττες ». Μετά έτρεξε στα βόδια, πήρε ένα μοσχάρι τρυφερό και καλό, το έδωσε στον υπηρέτη κι εκείνος το ετοίμασε στα γρήγορα. Πήρε ακόμα βούτυρο, γάλα και το μοσχάρι που είχε ετοιμάσει και τα έβαλε μπροστά στους άντρες. Αυτός στεκόταν απέναντί τους κάτω από τα δέντρα κι εκείνοι έτρωγαν. Τότε ρώτησαν τον Αβραάμ: « Πού είναι η Σάρρα η γυναίκα σου; ». Αυτός απάντησε: « Εκε...

Tο κίνητρο του Θεού για δημιουργία είναι η αγάπη του . Αντί να πούμε ότι δημιούργησε το σύμπαν από το μηδέν, θα ’πρεπε να πούμε ότι το δημιούργησε από τον ίδιο τον εαυτό του, που είναι αγάπη . Δεν θα ’πρεπε να σκεφτόμαστε τον Θεό σαν Κατασκευαστή ή τον Θεό σαν Τεχνίτη [ όπως είναι δηλαδή ο « Δημιουργός » θεός του Πλάτωνα στον Τίμαιο ], αλλά τον Θεό σαν Εραστή . Το να αγαπάς σημαίνει να μοιράζεσαι, όπως τόσο καθαρά μας έχει δείξει το τριαδικό δόγμα : ο Θεός δεν είναι μόνο ένας, αλλά ένας μέσα σε τρεις, επειδή είναι μια κοινωνία προσώπων που μετέχουν με αγάπη το ένα στο άλλο [ πρβλ . αλληλο περιχώρηση ]. Από εκούσια εκλογή ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο, με “ εκστατική ” αγάπη , έτσι ώστε να υφίστανται εκτός από τον ίδιο άλλες υπάρξεις για να μετέχουν στη ζωή και την αγάπη που είναι δικά του. 👉 Το απόσπασμα είναι του Κάλλιστου Γουέαρ , Ο Ορθόδοξος δρόμος , Επτάλοφος, Αθήνα, 1982, σελ. 51 [από το βιβλίο Θρησκευτικών Β΄ Λυκείου (22-0265), σελ. 20 (με μικρή επεξεργασία από τον συντάκτη τ...

Έργο του Γιώργου Κόρδη Ἔξοδος , 3 : 1 - 14 [ 07:28-10:40 ] 1 Καὶ Μωυσῆς ἦν ποιμαίνων τὰ πρόβατα ᾿ Ιοθόρ τοῦ γαμβροῦ αὐτοῦ τοῦ ἱερέως Μαδιὰμ καὶ ἤγαγε τὰ πρόβατα ὑπὸ τὴν ἔρημον καὶ ἦλθεν εἰς τὸ ὄρος Χωρήβ . 2 ὤφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελος Κυρίου ἐν πυρὶ φλογὸς ἐκ τοῦ βάτου, καὶ ὁρᾷ ὅτι ὁ βάτος καίεται πυρί, ὁ δὲ βάτος οὐ κατεκαίετο. 3 εἶπε δὲ Μωυσῆς· παρελθὼν ὄψομαι τὸ ὅραμα τὸ μέγα τοῦτο, ὅτι οὐ κατακαίεται ὁ βάτος. 4 ὡς δὲ εἶδε Κύριος ὅτι προσάγει ἰδεῖν, ἐκάλεσεν αὐτὸν ὁ Κύριος ἐκ τοῦ βάτου λέγων· Μωυσῆ, Μωυσῆ. ὁ δὲ εἶπε· τί ἐστι; 5 ὁ δὲ εἶπε· μή ἐγγίσῃς ὧδε. λῦσαι τὸ ὑπόδημα ἐκ τῶν ποδῶν σου· ὁ γὰρ τόπος, ἐν ᾧ σὺ ἕστηκας, γῆ ἁγία ἐστί. 6 καὶ εἶπεν· ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς τοῦ πατρός σου , Θεὸς ῾Αβραὰμ καὶ Θεὸς ᾿Ισαὰκ καὶ Θεὸς ᾿Ιακώβ . ἀπέστρεψε δὲ Μωυσῆς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ· εὐλαβεῖτο γὰρ κατεμβλέψαι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. 7 εἶπε δὲ Κύριος πρὸς Μωυσῆν· ἰδὼν εἶδον τὴν κάκωσιν τοῦ λαοῦ μου τοῦ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ τῆς κραυγῆς αὐτῶν ἀκήκοα ἀπὸ τῶν ἐργοδιωκτῶν· οἶδα γὰρ τὴν ὀδύνην αὐτῶν, 8 καὶ κατέβην ἐξελέ...

Η πίστη στον Τριαδικό Θεό Το γεγονός της Πεντηκοστής είναι μία ακόμη φανέρωση του μυστηρίου του Θεού, που είναι τρισυπόστατος [τρεις υποστάσεις, δηλαδή τρία πρόσωπα ( υπόσταση = πρόσωπο ) ] . Ο Θεός είναι μία ουσία, αλλά τρία θεία Πρόσωπα . Τα τρία Πρόσωπα είναι μεταξύ τους « ὁμοούσια », έχουν δηλαδή « ὁμοῦ » (από κοινού) τη μία θεία ουσία. Είναι ίσα, ομότιμα και ισότιμα . Κάθε θείο Πρόσωπο είναι ολόκληρος και τέλειος Θεός. Ο Υιός « γεννᾶται » αιώνια από τον Πατέρα. Το Πνεύμα « ἐκπορεύεται » από τον Πατέρα. Ο Πατέρας είναι η αιώνια «πηγή» των δύο άλλων Προσώπων. Γι’ αυτό η Αγία Τριάδα είναι το μυστήριο των μυστηρίων. Μόνο στη θέωση προσεγγίζεται βιωματικά. Η αιώνια κοινωνία του Τριαδικού Θεού είναι το θεμέλιο της εκκλησιαστικής κοινωνίας, ως κοινωνίας αγίων. Όλοι οι άνθρωποι είμαστε « ομοούσιοι » μεταξύ μας (έχουμε την ίδια ουσία). Καλούμαστε όμως να γίνουμε και ισότιμοι και ίσοι , σε μια κοινωνία αληθινής αδελφοσύνης, χωρίς ταξικές διαφορές . Όλες οι διαφορές στην ανθρώπινη ...