Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Ραδιοφωνική συζήτηση του π . Νικολάκου Λουδοβίκου με τον Κώστα Παππά , στον ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος (89,5), με θέμα τη διαλεκτική σχέση των Τριών Ιεραρχών με την ελληνική φιλοσοφία ( 41΄ ).

Φώτης Σχοινάς (30 Ιανουαρίου 2014) Παιδαγωγικές ἀντιλήψεις τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν Ἔργο τοῦ  Γιώργου Κόρδη  (2017 ) Ἡ ἑορτή τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, Βασιλείου τοῦ Μεγάλου, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου καί Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, ἔχει θεσπισθεῖ ἤδη ἀπό τό ἀκαδημαϊκό ἔτος 1843 / 44 ἀπό τή Σύγκλητο τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Ἀθήνας ὡς ἡ ἑορτή τῆς παιδείας . Ἡ καθιέρωση αὐτή ὀφείλεται  στό γεγονός ὅτι οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες ἐπεχείρησαν καί ἐπέτυχαν τή σύζευξη τοῦ χριστιανικοῦ σωτηριολογικοῦ μηνύματος μέ τήν ἑλληνική παιδεία , τή χριστιανική Πίστη μέ τόν ἑλληνικό Λόγο. Οἰ ἑλληνομαθεῖς χριστιανοί Πατέρες ἔδωσαν καινές, χριστιανικοῦ περιεχομένου, ἀπαντήσεις στά ἐρωτήματα – θεολογικά, ὀντολογικά, κοσμολογικά, γνωσιοθεωρητικά, ἠθικά καί ἀνθρωπολογικά – πού ἀπασχολοῦσαν τήν ἑλληνική ἀπορητική διανόηση. Κυριολεκτικῶς εἰπεῖν ἀποδόμησαν ἕνα παλαιό, γερασμένο καί θνήσκοντα κόσμο καί δόμησαν ἕνα καινούργιο κόσμο μέ καινούργιες θέσεις σέ παμπάλαια, πανανθρώπινα ἐρωτήματα. Δύο κόσμοι, ὁ ἑλληνικός καί ὁ χριστιαν...

Ὁμιλία στὴν ἑορτὴ τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν Φώτιος Πετρόπουλος, διδάσκαλος 14ου δημοτικοῦ σχολείου Καλαμάτας Ὁμιλία κατὰ τὸν ἑορτασμὸ τῆς μνήμης τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, 30 Ἰανουαρίου 2013 Ἔργο τοῦ  Γιώργου Κόρδη  (2017) Οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες ὡς μοναχοὶ θεολόγοι   [ σελ. 60   |  διαδραστικὸ βιβλίο ] Λίγοι Ἕλληνες γνωρίζουν ὅτι ἡ καθιέρωση τῆς κοινῆς ἑορτῆς τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν , ὀφείλει τὴ γενεσιουργὸ αἰτία της σὲ ἕναν λόγο ποὺ ὁμολογουμένως μᾶς ἐκπλήσσει γιὰ τὴν πρωτοτυπία του, δηλαδὴ νὰ σταματήσουν οἱ φιλονικίες τῶν Χριστιανῶν τῆς ἐποχῆς ἐκείνης γιὰ τὸ ποιὸς ἐκ τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν εἶναι ἀνώτερος! Ὁ Μέγας Βασίλειος; Ὁ Γρηγόριος ὁ Θεολόγος; ἢ ὁ Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος; Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μεσσηνίας, Πανοσιολογιώτατε Πρωτοσύγκελε, Αἰδεσιμολογιώτατοι Πατέρες, Ἱερολογιώτατε Διάκονε, Κύριε Ἀντιπεριφερειάρχα, Κύριε Πρόεδρε Δημοτικοῦ Συμβουλίου, Κύριοι Περιφερειακοὶ καὶ Δημοτικοὶ Σύμβουλοι, Κύριοι ἐκπρόσωποι τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων καὶ τῶν Σωμάτων Ἀσφαλείας, Κύριοι...

Οι Τρεις Ιεράρχες – Η παιδεία που ένωσε πίστη και λογική [βίντεο ΤΝ | 5΄ ] Μπορεί η πίστη να συνυπάρξει με τη λογική;  Ή πρέπει η μία να αποκλείει την άλλη; Στο Βυζάντιο , τρεις άνθρωποι τόλμησαν να απαντήσουν και με τη σκέψη, τον λόγο και το ήθος τους, άλλαξαν για πάντα την έννοια της παιδείας. 📜 Βασίλειος ο Μέγας. 📜 Γρηγόριος ο Θεολόγος. 📜 Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Οι Τρεις Ιεράρχες δεν ήταν απλώς θεολόγοι. Ήταν στοχαστές, παιδαγωγοί και άνθρωποι που ένωσαν: ➡️ την ελληνική φιλοσοφία , ➡️ τη χριστιανική πίστη , ➡️ και την ευθύνη απέναντι στον άνθρωπο, Σε αυτό το σύντομο βίντεο ανακαλύπτουμε: • γιατί θεωρούνται προστάτες της παιδείας, • πώς μίλησαν για τη γνώση χωρίς φόβο, • και γιατί το μήνυμά τους είναι πιο επίκαιρο από ποτέ, 🎓 Το βίντεο αυτό είναι φτιαγμένο για όλους: μαθητές, γονείς, εκπαιδευτικούς και όσους αγαπούν την Ιστορία. Οι Τρεις Ιεράρχες: Βασίλειος ο Μέγας - Γρηγόριος ο Θεολόγος - Ιωάννης ο Χρυσόστομος [ 10΄ ]

Το πρόσωπο και το έργο : Σταύρος Ζουμπουλάκης [ 1h20 ] Η Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού & Γενικής Παιδείας (ιδρυτής Σχολή Μωραΐτη) διοργάνωσε εκδήλωση με κεντρικό προσκεκλημένο τον συγγραφέα και πρόεδρο του Εφορευτικού Συμβουλίου της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος κ. Σταύρο Ζουμπουλάκη . Η εκδήλωση εντάσσεται στο πλαίσιο της σειράς « Το πρόσωπο και το έργο » και έχει τη μορφή ανοιχτής συζήτησης. Με τη σειρά αυτή η Εταιρεία Σπουδών επιδιώκει να προβάλλει κάθε φορά το έργο και την προσωπικότητα ενός εγνωσμένου κύρους επιστήμονα ή καλλιτέχνη, ο οποίος έχει αφήσει το αποτύπωμά του στο πρόσφατο νεοελληνικό γίγνεσθαι και συνεχίζει να διατυπώνει απόψεις, θέσεις και προτάσεις για ζητήματα του παρόντος. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Τρίτης 2 Δεκεμβρίου 2025 , στην αίθουσα «Γιάννης Μαρίνος» του Συλλόγου Οι Φίλοι της Μουσικής, στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών. Τη συζήτηση συντονίζει η Νίκη Μαρωνίτη και συνομιλητές του Σταύρου Ζουμπουλάκη είναι η Ελισάβετ Κοτζιά , ο Στέλ...

Ἐμμανουὴλ Ῥοΐδης - Ἡ Μηλιά Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν· «Ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με». ( Κατὰ Λουκᾶν , ιη´, 16) Ένα ηλικιωμένο ζευγάρι βρίσκει ένα πρωί, κάτω από ένα μηλόδεντρο, μέσα στο δάσος ένα κοριτσάκι , σκεπασμένο με άνθη λευκά, που είχε ρίξει απάνω του ο άνεμος τη νύχτα. Αμέσως το υιοθετούν και το φωνάζουν " Μηλιά ". Το κορίτσι έχει μεγάλη καρδιά, αγαπάει πολύ τους γονείς του και προστατεύει με κάθε τρόπο τα ζώα και τα πουλιά του δάσους. Εκείνα με τη σειρά τους το ανταμείβουν και τη βοηθούν με τη σειρά τους να κερδίσει στον διαγωνισμό του παλατιού , για να κάνουν ευτυχισμένο τον αγέλαστο και κουρασμένο βασιλιά . Στον διαγωνισμό παίρνουν μέρος ένας ταχυδακτυλουργός, ένας φιλόσοφος κι ένας επιστήμονας οι οποίοι εξοργίζουν τον βασιλιά και τους απειλεί ότι θα τους σκοτώσει. Η διαγωνιζόμενη Μηλιά προσκαλεί τα πουλιά να δώσουν μια συναυλία και να χορέψουν. Ο βασιλιάς κατενθουσιασμένος αρραβωνιάζεται την όμορφη Μηλιά  [ ΠΗΓΗ ΠΕΡΙΛΗΨΗΣ ]. * * * Εἰς ἕνα χωριὸ τῆς Μεγάλης Ἑλλάδας ἐζ...

Σε Γυμνάσιο του Τρεβίζο  - πόλης που βρίσκεται 30 χιλιόμετρα βόρεια της Βενετίας -, μουσουλμάνοι μαθητές απαλλάχτηκαν από την παρακολούθηση του μαθήματος της Θείας Κωμωδίας του Δάντη , με αυθαίρετη πρωτοβουλία του καθηγητή τους, λόγω προσβολής της θρησκευτικής τους πίστης. Είναι σαν να λέμε ότι, σε Γυμνάσιο της Ελλάδας, δόθηκε απαλλαγή από τα μαθήματα της Οδύσσειας ή της Ιλιάδας του Ομήρου , για λόγους θρησκευτικής συνείδησης. Μια προφανής αιτιολόγηση: στο 28 ο άσμα της Κόλασης , του πρώτου μέρους της  Θείας Κωμωδίας   του Δάντη , ο Μωάμεθ περιγράφεται ως αιρετικός χριστιανός επίσκοπος που τιμωρείται ως σπορέας διχόνοιας και σχίσματος. Ο Υπουργός Παιδείας  της Ιταλίας χαρακτήρισε την ενέργεια «απαράδεκτη» και διέταξε έρευνα, η δε Διευθύντρια του Γυμνασίου , όπου συνέβη το περιστατικό, δηλώνει ότι δεν ήξερε τίποτε για το θέμα, η ίδια δεν είχε εγκρίνει κάτι τέτοιο και προσπαθεί να ξεκαθαρίσει την κατάσταση με τους εμπλεκόμενους εκπαιδευτικούς. Gustave Doré : Ο...

Από την εκδήλωση του Ομίλου Πολιτικού και Κοινωνικού Προβληματισμού Ιωαννίνων, στις 8 Μαΐου 2017, για το έργο και την αποστολή του σχολείου σήμερα, με αφορμή το βιβλίο του Σταύρου Ζουμπουλάκη  ( 2017 ) Για το σχολείο .  Η παρέμβαση ίδιου του συγγραφέα [ 17΄ ]. Το δημοκρατικό σχολείο της νεωτερικότητας το διαπερνά μια αντινομία: έχει στόχο να διαπλάσει τον ελεύθερο πολίτη, την αυτόνομη ατομικότητα, τον άνθρωπο που σκέφτεται με το δικό του μυαλό, τον στόχο όμως αυτό τον επιδιώκει και τον πετυχαίνει διά της υποχρεωτικότητας και του αναγκασμού. Πράγματι, στο σχολείο, όπου ο μαθητής πηγαίνει θέλοντας και μη και όπου δεν έχει κανένα περιθώριο ουσιαστικής επιλογής, σε αυτόν ακριβώς τον χώρο του ετεροκαθορισμού, διαμορφώνεται -με τη συνδρομή προφανώς και άλλων εξωσχολικών παραγόντων- το ελεύθερο άτομο, η αυτόνομη ατομικότητα! Το σχολείο είναι θεσμός μετάδοσης της γνώσης , παράδοσης -όπως σοφά λέγεται στην ελληνική γλώσσα η διδασκαλία- στους μαθητές του πολιτισμού των προγόνων. Το σ...