Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Ian McKellen performs speech about immigrants by Shakespeare from Thomas More (23/4/2016) Shakespeare 's only surviving playscript: The Booke of Sir Thomas More   (late 16th or early 17th-century) Grant them removed, and grant that this your noise Hath chid down all the majesty of England; Imagine that you see the wretched strangers, Their babies at their backs and their poor luggage, Plodding to the ports and coasts for transportation, And that you sit as kings in your desires, Authority quite silenced by your brawl, And you in ruff of your opinions clothed; What had you got? I’ll tell you: you had taught How insolence and strong hand should prevail , How order should be quelled ; and by this pattern Not one of you should live an aged man, For other ruffians , as their fancies wrought, With self same hand , self reason , and self right , Would shark on you, and men like ravenous fishes Feed on one another .… Say that we deport the immigrants, and say that your rioting succeeds i...

  Ο νόμος της φιλοξενίας επιτάσσει την απεριόριστη και άνευ όρων « διανοιχτότητα » προς τον ερχόμενο άλλο. Με αυτή την έννοια, η φιλοξενία αποκλείει την εξάρτησή της από οποιουσδήποτε όρους, ενώ δεν προϋποθέτει καμιά πρόσκληση από τη μεριά του οικοδεσπότη: ο φιλοξενούμενος αφικνείται, πραγματοποιώντας μια επίσκεψη χωρίς πρόσκληση, ενώ ο οικοδεσπότης παραμένει ολοκληρωτικά δεκτικός προς το(ν) ξένο, σε σημείο που να καθίσταται όμηρός του: Το υποκείμενο είναι όμηρος ( Le sujet est otage ) μας λέει ο Λεβινάς. Η φιλοξενία προϋποθέτει να αφήνεις τον άλλον να εισέλθει στον εαυτό σου, στον χώρο σου – είναι κατακτητική της ακεραιότητας ή της επικράτειας του εαυτού. Φιλοξενία σημαίνει να μπορείς να αλλάζεις ή, καλύτερα, να επιτρέπεις στον άλλον να σε αλλάζει. Στην απροϋπόθετη ή « απόλυτη » φιλοξενία , την οποία ο Ντερριντά προκρίνει ως τη μόνη «αληθινή» ή «πραγματική» μορφή φιλοξενίας, η πόρτα παραμένει διάπλατα ανοιχτή. Υπό αυτή την έννοια, δεν υπάρχει καν πόρτα, αλλά τέλεια « ανοι...

Michael Hutter (2011) Lot presenting his daughters to the citizens of Sodom Ένα από τα εμβληματικά υποδείγματα απόλυτης φιλοξενίας για τον Jacques D errida [ Ζακ Ντερριντά ] είναι ο βιβλικός Λωτ , διότι αυτός έθεσε την φιλοξενία πάνω από την προστασία της οικογένειάς του . Υπενθυμίζω ότι στα Σόδομα ο Λωτ, για να προστατεύσει τους δύο άρρενες φιλοξενούμενούς του από τις ορέξεις των Σοδομιτών, οι οποίοι πολιορκούσαν το σπίτι του, πρόσφερε στους επιτιθέμενους τις παρθένες θυγατέρες του. Πατέρε ςτης Εκκλησίας και εκκλησιαστικοί συγγραφείς έχουν διατυπώσει ποικίλες κρίσεις για τον Λωτ , θετικές και αρνητικές. Κάποιοι είπαν ότι ο Λωτ, προβαίνοντας στην αδιανόητη θυσία να προσφέρει τις θυγατέρες του, έφτασε πολύ ψηλά. Άλλοι Πατέρες ισχυρίστηκαν ότι ήταν σφάλμα του, άλλοι ότι επέλεξε το μικρότερο κακό (τον βιασμό των θυγατέρων του) από το μεγαλύτερο κακό (τον ομοφυλοφιλικό βιασμό των ξένων του). Οι εκκλησιαστικοί σχολιαστές ανατριχιάζουν με τις σεξουαλικές πράξεις καθαυτές: με τ...