Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Η ζωή ως έργο τέχνης : Μια φιλοσοφική συζήτηση με τον Αλέξανδρο Νεχαμά Όσα είπαμε με έναν από τους πιο επιδραστικούς στοχαστές της εποχής μας Athens Voice , τχ. 980, 05.12.2025, 11:15, Δήμητρα Γκρους . Αλέξανδρος Νεχαμάς : Η φιλοσοφία οφείλει να προτείνει έναν τρόπο ζωής Έχοντας περάσει τα τρυφερά χρόνια της μαθητικής ζωής στο Κολλέγιο Αθηνών, δέκα χρόνια εσωτερικός, και συνεχίζοντας με σπουδές Οικονομικών στο Swarthmore College της Πενσυλβάνια, σ’ έναν κόσμο πολύ πιο ελεύθερο και δημοκρατικό —και βεβαίως συναρπαστικό— σε σχέση με τη συντηρητική Ελλάδα της δεκαετίας του ’50 και του ’60, έγινε φιλόσοφος, αν και το αρχικό του σχέδιο ήταν να γίνει εφοπλιστής. Όπως θα πει και στη συζήτησή μας, « αυτός που θέλει να γίνει αυτό που είναι, δεν πρέπει ποτέ να ξέρει εκ των προτέρων τι είναι αυτό που θα γίνει ». Πώς το καταφέρνει; Οργανώνοντας τις τυχαιότητες που συνθέτουν τη ζωή μας σ’ ένα συνεκτικό σύνολο που να έχει νόημα — στη δική του περίπτωση, στο να γίνει ένας από τους πιο επιδ...

Από το βιβλίο του κοινωνικού ψυχολόγου  Jonathan Haidt   [ Τζόναθαν Χάιντ ],  The Righteous Mind : Why Good People are Divided by Politics and Religion  (2012) | Ο δίκαιος νους :  Γιατί τόσοι καλοπροαίρετοι άνθρωποι φανατίζονται με την πολιτική και τη θρησκεία; (2025) Από τη σελ. 18: [Τ]ο βασικό μήνυμα του βιβλίου είναι αρχαίο. Είναι η συνειδητοποίηση ότι είμαιστε όλοι υποκριτές με αυξημένο αίσθημα δικαίου . Πώς μπορείς και βλέπεις το σκουπιδάκι στο μάτι του αδερφού σου και δε νιώθεις ένα ολόκληρο δοκάρι στο δικό σου μάτι; [...] Υποκριτή! Βγάλε πρώτα από το μάτι σου το δοκάρι, και τότε θα δεις καθαρά και θα μπορέσεις να βγάλεις το σκουπιδάκι από το μάτι του αδερφού σου.  [ Μτ . 7 : 3-5 ]. [T]he take-home message of the book is ancient. It is the realization that we are all self - righteous hypocrites :  Why do you see the speck in your neighbor’s eye, but do not notice the log in your own eye? […] You hypocrite, first take the log out...

Οι Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης πραγματοποίησαν τη συζήτηση με θέμα: Μεταφράζοντας φιλοσοφικά κείμενα στα ελληνικά . Μίλησαν οι: Παύλος Κόντος , καθηγητής στο Τµήµα Φιλοσοφίας του Πανεπιστηµίου Πατρών. Παναγιώτης Θανασάς , καθηγητής στο Τμήμα Ιστορίας και Φιλοσοφίας της Επιστήμης του ΕΚΠΑ Μιλτιάδης Θεοδοσίου , μεταφραστής, École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris (EHESS). Συντόνισε η Ευγενία Μυλωνάκη , επίκουρη καθηγήτρια στο Τμήμα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών.

Can science tell us, for any particular moral dilemma, what option  our conscience should take — in other words, which is the morally right  choice ? No. Science cannot do that. Factual evidence can, however, assist  with the decision. Science, along with all kinds of knowledge, can provide  relevant facts — facts that decrease uncertainty regarding the consequences  of an action, for example. Assembling the relevant facts can decrease the  likelihood that we will eventually regret our choice. If you know that using  a certain pesticide will result in the death of native bees that are needed for  pollination, then that knowledge is relevant to determining whether to use  the pesticide. If sex education for adolescents is known to reduce the  number of unplanned teen pregnancies, that knowledge is a factor in  figuring out whether sex education should be part of the school curriculum.  Science can also weigh in on the social ef...