Post

Visualizzazione dei post con l'etichetta Τεσσαρακοστή

Τα κουΐζ του Πάσχα

Immagine
Το  ΚΟΥΪΖ  του Πάσχα  από την φιλόλογο  Εύη Κοσμίδου Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα Προσωπα και γεγονοτα της Μεγάλης Εβδομάδας Η εικόνα της Αναστασης του Χριστού (Η εις Άδου κάθοδος)

Τα κουΐζ του Ακαθίστου Ύμνου

Immagine
Το  ΚΟΥΪΖ  του  Ακαθίστου Ύμνου  από τη φιλόλογο  Εύη Κοσμίδου Λέξεις και φράσεις   του Ακαθίστου Ύμνου  από το Κέντρο Λεξικολογίας [ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ] Ἄγγελος πρωτοστάτης, οὐρανόθεν ἐπέμφθη, εἰπεῖν τῇ Θεοτόκῳ τό, Χαῖρε· Χαῖρε, βουλῆς ἀποῤῥήτου μύστις· χαῖρε, σιγῆς δεομένων πίστις. Χαῖρε, τὸ Φῶς ἀῤῥήτως γεννήσασα· χαῖρε, τὸ πῶς, μηδένα διδάξασα. Δύναμις τοῦ Ὑψίστου, ἐπεσκίασε τότε, πρὸς σύλληψιν τῇ Ἀπειρογάμῳ· καὶ τὴν εὔκαρπον ταύτης νηδύν, ὡς ἀγρὸν ὑπέδειξεν ἡδὺν ἅπασι, τοῖς θέλουσι θερίζειν σωτηρίαν, ἐν τῷ ψάλλειν οὕτως· Ἀλληλούϊα. Ἔχουσα θεοδόχον, ἡ Παρθένος τὴν μήτραν, ἀνέδραμε πρὸς τὴν Ἐλισάβετ· τὸ δὲ βρέφος ἐκείνης εὐθύς, ἐπιγνὸν τὸν ταύτης ἀσπασμόν, ἔχαιρε! καὶ ἅλμασιν ὡς ᾄσμασιν, ἐβόα πρὸς τὴν Θεοτόκον· [...] Χαῖρε, ἄρουρα βλαστάνουσα εὐφορίαν οἰκτιρμῶν· χαῖρε, τράπεζα βαστάζουσα εὐθηνίαν ἱλασμῶν. Θεοδρόμον Ἀστέρα, θεωρήσαντες Μάγοι, τῇ τούτου ἠκολούθησαν αἴγλῃ· καὶ ὡς λύχνον κρατοῦντες αὐτόν, δι᾿ αὐτοῦ ἠρεύνων κραταιὸν Ἄνακτα· ...

«Τῇ Ὑπερμάχῳ» | Ακάθιστος Ύμνος

Immagine
Ἀναγράφω σοι ἡ πόλις Σου Θεοτόκε « Τῇ Ὑπερμάχῳ Στρατηγῷ τὰ νικητήρια ...» Ίσως ο πιο γνωστός ύμνος της Εκκλησίας... Δεν είναι όμως σαφές ότι αυτός που μιλάει ως υμνωδός είναι η ίδια η Πόλις , δηλαδή η Κωνσταντινούπολη. Ελληνική Βυζαντινή Χορωδία - Λυκούργος Αγγελόπουλος (1983) Τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ τὰ νικητήρια, ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν εὐχαριστήρια, ἀναγράφω σοι ἡ Πόλις σου , Θεοτόκε · ἀλλ' ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον, ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλευθέρωσον, ἵνα κράζω σοι· Χαῖρε, νύμφη ἀνύμφευτε. Τι σημαίνει: Είναι ένας ύμνος ευχαριστίας που αναπέμπει η Πόλις (η Κωνσταντινούπολη) στην Υπέρμαχο Στρατηγό (την Παναγία). Λέει ότι της προσφέρει τα « νικητήρια » (τρόπαια της νίκης) ως « ευχαριστήρια » (ευχαριστήριους ύμνους), επειδή την λύτρωσε από μεγάλους κινδύνους (« δεινών »). ⌛ Γιατί; Τα ιστορικά γεγονότα του 626 μ.Χ. Το 626 μ.Χ., η Κωνσταντινούπολη βρέθηκε σε θανάσιμο κίνδυνο. Ο Αυτοκράτορας Ηράκλειος έλειπε σε εκστρατεία στην Ανατολή. Η Πόλη πολιορκήθηκε στενά από ξηρά από το...

Τριώδιο

Immagine
Το Τριώδιο : Η ιερή περίοδος προετοιμασίας για το Πάσχα [ 4΄ ] Τριώδιο : Η αληθινή σημασία και η πορεία προς την Ανάσταση [ 9΄ ] Τριώδιο - λειτουργικό βιβλίο [ 3΄ ]  ΕΞΗΓΗΣΗ ΤΡΙΩΔΙΟΥ  (βλ. κ. ΕΔΩ  κ.  ΕΔΩ ) Τριώδιο ονομάζεται το λειτουργικό βιβλίο της Εκκλησίας μας, το οποίο περιλαμβάνει τους ύμνους των Κυριακών, απο την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου μέχρι και το Μεγάλο Σάββατο πρίν από την τελετή της Αναστάσεως. Ονομάζεται έτσι διότι οι περισσότεροι κανόνες του όρθρου (πρωινή ακολουθία) περιέχουν τρείς ωδές ενώ συνήθως περιέχουν εννέα ωδές - την 8η και την 9η πάντοτε, ύστερα δε διαδοχικά μία από τις πέντε πρώτες. Το Τριώδιο τοποθετείται στα αναλόγια των ναών μας στον εσπερινό του Σαββάτου της Κυριακής του Τελώνου και του Φαρισαίου , αφού πρώτα ο πρωτοψάλτης το παραλάβει απο την εικόνα του Χριστού και το ασπασθεί. Έτσι « ανοίγει το Τριώδιο », περίοδος η οποία διαιρείται σε τρείς μικρότερες, δηλαδή: 1) Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου μέχρι Κυριακή της Τυρ...

«Κατηγορῶ τὴν ὑποκρισίαν»

Immagine
ΚΑΤΗΓΟΡΩ ΤΗΝ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΝ Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος κυροῦ Μελίτωνος Χατζῆ (1913-1989), στὸν Μητροπολιτικὸ Ναὸ Ἀθηνῶν, τὴν Κυριακὴ τῆς Τυροφάγου, 8 Μαρτίου 1970. Εἶναι γνωστὴ ὡς  ἡ ὁμιλία γιὰ τὸν καρνάβαλο . Τὰ πολλὰ πρόσωπα τοῦ Βασιλιά Καρνάβαλου Ἔργο τοῦ  Δημήτρη Βούρτση [ ΠΗΓΗ ] Ἀδελφοί μου, Τίποτε δὲν καυτηρίασε ὁ Κύριος τόσο πολύ , ὅσο τὴν ὑποκρισία. Καὶ ὀρθῶς, εἰς αὐτὴν εἶδεν, ὅτι ὑπάρχει πάντοτε ὁ μεγαλύτερος παραπλανητικὸς κίνδυνος, δηλαδὴ τὸ ἑωσφορικὸν ἀγγελοφανὲς φῶς. Εἶναι πράγματι φοβερὴ ἡ δύναμις τῆς ὑποκρισίας. Τόσο γι᾿ αὐτὸν ποὺ τὴ ζῇ καὶ τὴν ἀσκεῖ, ὅσο καὶ γι᾿ αὐτοὺς ποὺ τὴν ὑφίστανται. Καὶ εἶναι ἐπικίνδυνη ἡ ὑποκρισία, διότι ἀνταποκρίνεται πρὸς βαθύτατον ψυχολογικὸν αἴτημα τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ἄνθρωπος θέλει νὰ φανῇ αὐτὸς ποὺ δὲν εἶναι.  Ἀκόμη καὶ ἐνώπιον τοῦ ἑαυτοῦ του καὶ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ. Καὶ ἔτσι ξεφεύγει ἀπὸ τὴν ἀλήθεια καὶ τὴν ἁπλότητα καὶ φυσικὰ καὶ ἀπὸ τὴν μετάνοιαν καὶ τὴν σωτηρίαν. Σὲ λίγες ὧρες ἔξω ἀπὸ αὐτὸν τὸν ναόν, ἔξω ἀπὸ τὴν γ...