Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Βίντεο του Ι δρύματος Νεότητας και Οικογένειας της Ι   Αρχιεπισκοπής   Αθηνών [ 8΄ ] Ο ναός συμβολίζει όλο τον κόσμο (ορατό και αόρατο), αλλά κυρίως την Αγία Τριάδα . γι’ αυτό χωρίζεται σε τρία μέρη: τον  νάρθηκα , τον  κυρίως ναό και το ιερό βήμα . Η λέξη ναός σημαίνει κατοικία. Όλοι οι ορθόδοξοι ναοί βλέπουν προς την ανατολή . Ο Θεός τοποθέτησε τον παράδεισο προς την ανατολή και κατά τη Δευτέρα Παρουσία Του θα έρθει ο Χριστός από την ανατολή. Έτσι κι εμείς στρεφόμαστε προς την ανατολή, γιατί επιζητούμε την παλαιά πατρίδα μας, τον παράδεισο. Η Εκκλησία είναι το σώμα του Χριστού . Κεφαλή της είναι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός και μέλη όλοι όσοι είναι βαπτισμένοι εις το όνομά Του. Τα μέλη της είναι όλοι οι ζώντες ορθόδοξοι χριστιανοί που αποτελούν τη « στρατευομένη » Ε κκλησία αλλά και όλοι που έχουν κοιμηθεί, που αποτελούν τη  « θριαμβεύουσα » Ε κκλησία . Ο ναός είναι το δεύτερο σπίτι του πιστού . Βρέφος όταν γεννηθεί, εκεί οδηγείται για το σαραντισμό . Στο ...

Θανάσης Ν . Παπαθανασίου : « Εσχατολογία και ιεραποστολή ».  Δημητρης Μόσχος : « Το εσχατολογικό στοιχείο στον Αιγυπτιακό Μοναχισμό ». Ιωάννης Δ . Ζηζιούλας : « Εκκλησία και έσχατα ». Συζήτηση . Τα επεξεργασμένα κείμενα των διαλέξεων του κύκλου « Εκκλησία και Εσχατολογία » έχουν δημοσιευτεί στον ομώνυμο τόμο, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Καστανιώτη το 2003 και επανεκδόθηκε από την Εκδοτική Δημητριάδος το 2014 .

Διδάσκουμε ελευθερία ή καταπίεση; [ 9΄ ] Ό,τι δεν έχει ελευθερία , δεν έχει σχέση με τον Χριστό. Η πίστη δεν μπορεί να γίνει νόμος ούτε επιβολή. Όταν η Εκκλησία ξεχνά πως είναι σώμα , και γίνεται εξουσία, χάνει το πρόσωπό της. Γιατί άλλο να βαπτίζεσαι και άλλο να πιστεύεις· άλλο να ανήκεις σε παράδοση και άλλο να ζεις το Πνεύμα. Η αληθινή σχέση με τον Χριστό δεν γεννιέται από φόβο ή συνήθεια, αλλά από ελεύθερη αγάπη και προσωπική ανάσταση. Κάθε αναγκαστικό καλό είναι ξένο προς τον Θεό . Η ελευθερία του ανθρώπου είναι ο χώρος όπου αποκαλύπτεται η αλήθεια — εκεί όπου το Ευαγγέλιο γίνεται ζωή και το «ως θέλει» του Χριστού γίνεται η μόνη μορφή σωτηρίας. * * * Θεολογική αποτίμηση της καύσης των νεκρών : «Δεν επιτρέπεται να τρομάζει κανείς τους χριστιανούς λέγοντάς τους: αν θες να καείς, δεν θα σου διαβάσω κηδεία. Τι λες; Τι λες; Τα ακούς τι λες; Δεν τα ακούει τι λέει! Γιατί δεν υπάρχει κανένα θεολογικό θέμα , κανένα απολύτως · υπάρχει μια παράδοση και μια συνήθεια . […] Αν το πρόσωπο τ...

Πηγή: AGROS education A . D . The Bible Continues - NBC.com [ 2΄ ] Η Πεντηκοστή - Ακούστε παιδιά! [ 4΄ ] La Pentecôte - Chers enfants écoutez! [ 4΄ ] Πεντηκοστή: τι σημαίνει και τι εορτάζουμε [ 8΄ ] Πεντηκοστή: Όλα ένα [ 7΄ ] Where did the 12 apostles of Jesus Christ go? [ 1΄ ] 👉 « Το γεγονός της Πεντηκοστής » - Παρουσίαση (Φωτόδεντρο) 👉 Η Πεντηκοστή στη δυτική τέχνη (συλλογή εικόνων) 👉 Η Πεντηκοστή στην ανατολική τέχνη (συλλογή εικόνων) 👉  Τι σημαίνει «Εκκλησία» - Καινή Διαθήκη ( βίντεο 20΄ - Δημοτικό )  👉  Τηλεπαιχνίδι (με 13 ερωτήσεις)  από το αντίστοιχο μάθημα της Β΄ Γυμνασίου 👉 Η Πεντηκοστή - Το ξεκίνημα της Εκκλησίας (σταυρόλεξο στο  Φωτόδεντρο ) 👉 Οι Απόστολοι συνεχίζουν τον αγώνα του Χριστού (σταυρόλεξο για μαθητές Δημοτικού στο  Φωτόδεντρο ) 👉  Τριαδικός Θεός, Πεντηκοστή, Άγιο Πνεύμα (κουίζ στο  Φωτόδεντρο ) 👉 Κουίζ με 20 ερωτήσεις , όχι όλες εύκολες για μαθητές της Β΄ Γυμνασίου, με θέμα το Πάσχα, την Πεντηκοστή, την Κ...

  Θανάσης Παπαθανασίου :  Ποια η θέση της γυναίκας στην εκκλησία; [14΄] 

Οι Πράξεις των Αποστόλων καταγράφουν το ξεκίνημα μιας πορείας με την οποία η πίστη των λιγοστών μαθητών και ακολούθων του Ιησού Χριστού μετεξελίχθηκε από ιουδαϊκή αίρεση σε αυτόνομη θρησκεία, οδηγώντας στη συγκρότηση του θεσμού της χριστιανικής Εκκλησίας , που θα κυριαρχήσει θρησκευτικά, πνευματικά και πολιτικά στην Ευρώπη τους κατοπινούς αιώνες. Από το επίμετρο του Νίκου Αναστασόπουλου , στη μετάφραση των Πράξεων των Αποστόλων  από τον Λάμπη Καψετάκη (Άρτος Ζωής, Αθήνα, 2023), σελ. 197.  

Η σχέση Εκκλησίας και κόσμου αναπαρίσταται με δύο ομόκεντρους κύκλους, από τους οποίους ο μικρότερος (ο εσωτερικός) είναι η Εκκλησία και ο μεγαλύτερος (ο εξωτερικός) είναι ο κόσμος . Κέντρο και των δύο είναι ο Χριστός , με τη διαφορά ότι η Εκκλησία έχει συνείδηση της θέσης του Χριστού ως κέντρου της, ενώ ο κόσμος δεν έχει αυτή τη συνείδηση. Αποστολή του εσωτερικού κύκλου, δηλαδή της Εκκλησίας, είναι να επεκτείνεται συνεχώς μέχρι να καλύψει όλο τον εξωτερικό κύκλο . Αυτό είναι βασικά έργο του Αγίου Πνεύματος , που συντελείται με τους εμπνευσμένους εργάτες της Εκκλησίας, οι οποίοι, συνεχίζοντας το έργο των πρώτων μαρτύρων και διακόνων του λόγου, φέρνουν το χριστιανικό ευαγγέλιο « ἕ ως ἐ σχάτου τ ῆ ς γ ῆ ς». Η ιδέα της αναπαράστασης ανήκει στον Oscar Cullmann ( Χριστός και χρόνος , Άρτος Ζωής, Αθήνα, 2 1997), όπως τη μεταφέρει ο Ιωάννης Καραβιδόπουλος ,  Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη , Πουρναράς, Θεσσαλονίκη, 5 2010, σελ. 208 [με τροποποιήσεις του κειμένου από τον συντάκτη του ιστο...