Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Chocolate Jesus ( 1999 ) Well I don't go to church on Sunday Don't get on my knees to pray Don't memorize the books of the Bible I got my own special way But I know Jesus loves me maybe just a little bit more I fall on my knees every Sunday At Zerelda Lee's candy store Well it's got to be a chocolate Jesus Make me feel good inside Got to be a chocolate Jesus Keep me satisfied Well I don't want no Abba Zabba Don't want no Almond Joy There ain't nothing better suitable for this boy Well it's the only thing that can pick me up Better than a cup of gold See only a chocolate Jesus can satisfy my soul (Solo) When the weather gets rough and it's whiskey in the shade it's best to wrap your savior up in cellophane He flows like the big muddy but that's ok Pour him over ice cream for a nice parfait Well it's got to be a chocolate Jesus good enough for me Got to be a chocolate Jesus good enough for me Well it's got to be a chocolate Jesus ...

Από το βιβλίο του κοινωνικού ψυχολόγου  Jonathan Haidt   [ Τζόναθαν Χάιντ ],  The Righteous Mind : Why Good People are Divided by Politics and Religion  (2012) | Ο δίκαιος νους :  Γιατί τόσοι καλοπροαίρετοι άνθρωποι φανατίζονται με την πολιτική και τη θρησκεία; (2025) Από τη σελ. 18: [Τ]ο βασικό μήνυμα του βιβλίου είναι αρχαίο. Είναι η συνειδητοποίηση ότι είμαιστε όλοι υποκριτές με αυξημένο αίσθημα δικαίου . Πώς μπορείς και βλέπεις το σκουπιδάκι στο μάτι του αδερφού σου και δε νιώθεις ένα ολόκληρο δοκάρι στο δικό σου μάτι; [...] Υποκριτή! Βγάλε πρώτα από το μάτι σου το δοκάρι, και τότε θα δεις καθαρά και θα μπορέσεις να βγάλεις το σκουπιδάκι από το μάτι του αδερφού σου.  [ Μτ . 7 : 3-5 ]. [T]he take-home message of the book is ancient. It is the realization that we are all self - righteous hypocrites :  Why do you see the speck in your neighbor’s eye, but do not notice the log in your own eye? […] You hypocrite, first take the log out...

Θάῤῥει λέοντι. Πάρδαλις τῶν ἡμέρων. Ἀσπὶς τάχ᾽ ἄν σε καὶ φύγοι δεδοικότα. Ἕν ἐκτρέπου μοι, τοὺς κακοὺς ἐπισκόπους, Μηδὲν φοβηθεὶς τοῦ θρόνου τὴν ἀξίαν. Πάντων τὸ ὕψος, οὐχὶ πάντων δ’ ἡ χάρις. Τὸ κώδιον πάρελθε, τὸν λύκον βλέπε. Μὴ τοῖς λόγοις με πεῖθε, τοῖς δὲ πράγμασι. Μισῶ διδάγμαθ’, οἷς ἐναντίος βίος. Τὰ χρώματ’ αἰνῶν τοῦ τάφου, βδελύττομαι τὴν ἔνδον ὀδμὴν τῶν σεσηπότων μελῶν. Το λιοντάρι μπορείς να το εμπιστευτείς˙ ο πάνθηρας εξημερώνεται˙ η δε οχιά θα σε προσπεράσει μόλις σε νοιώσει φοβισμένο. Κάποιο άλλο πλάσμα λοιπόν θέλω να αποφεύγεις: Τους κακούς επισκόπους! Μη φοβηθείς καθόλου την αξία του επισκοπικού θρόνου. Το ύψος του θρόνου είναι όλων των επισκόπων, η χάρις όμως δεν είναι όλων. Παραμέρισε την προβιά προβάτου που φοράνε, και δες τον λύκο από κάτω. Μην προσπαθείς λοιπόν να με πείσεις με λόγια. Πείσε με με τα έργα. Μισώ τις διδασκαλίες στις οποίες είναι αντίθετος ο τρόπος ζωής. Τα όμορφα χρώματα ενός τάφου τα επαινώ, αλλά αηδιάζω με την μυρωδιά των σαπισμένων μελών που βγαίν...

ΚΑΤΗΓΟΡΩ ΤΗΝ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΝ Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος κυροῦ Μελίτωνος Χατζῆ (1913-1989), στὸν Μητροπολιτικὸ Ναὸ Ἀθηνῶν, τὴν Κυριακὴ τῆς Τυροφάγου, 8 Μαρτίου 1970. Εἶναι γνωστὴ ὡς  ἡ ὁμιλία γιὰ τὸν καρνάβαλο . Τὰ πολλὰ πρόσωπα τοῦ Βασιλιά Καρνάβαλου Ἔργο τοῦ  Δημήτρη Βούρτση [ ΠΗΓΗ ] Ἀδελφοί μου, Τίποτε δὲν καυτηρίασε ὁ Κύριος τόσο πολύ , ὅσο τὴν ὑποκρισία. Καὶ ὀρθῶς, εἰς αὐτὴν εἶδεν, ὅτι ὑπάρχει πάντοτε ὁ μεγαλύτερος παραπλανητικὸς κίνδυνος, δηλαδὴ τὸ ἑωσφορικὸν ἀγγελοφανὲς φῶς. Εἶναι πράγματι φοβερὴ ἡ δύναμις τῆς ὑποκρισίας. Τόσο γι᾿ αὐτὸν ποὺ τὴ ζῇ καὶ τὴν ἀσκεῖ, ὅσο καὶ γι᾿ αὐτοὺς ποὺ τὴν ὑφίστανται. Καὶ εἶναι ἐπικίνδυνη ἡ ὑποκρισία, διότι ἀνταποκρίνεται πρὸς βαθύτατον ψυχολογικὸν αἴτημα τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ἄνθρωπος θέλει νὰ φανῇ αὐτὸς ποὺ δὲν εἶναι.  Ἀκόμη καὶ ἐνώπιον τοῦ ἑαυτοῦ του καὶ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ. Καὶ ἔτσι ξεφεύγει ἀπὸ τὴν ἀλήθεια καὶ τὴν ἁπλότητα καὶ φυσικὰ καὶ ἀπὸ τὴν μετάνοιαν καὶ τὴν σωτηρίαν. Σὲ λίγες ὧρες ἔξω ἀπὸ αὐτὸν τὸν ναόν, ἔξω ἀπὸ τὴν γ...