Λειμὼν ἀμφιλαφὴς

Ομιλία στον I. N. Aγίου Νικολάου Ραγκαβά |   Aπρίλιος 2024 [ 50΄ ] Μπορούμε να ξεπεράσουμε τον Προτεσταντισμό; ( συζήτηση ) | 56΄ [ 25 : 37 ] Θυμάμαι τον πατέρα Παΐσιο . […] Ετοιμαζόμουν να πάω στη Γαλλία, για να γνωρίσω τη ρωμαιοκαθολική θεολογία , να δω τι λένε αυτοί οι άνθρωποι. « Να πάω, γέροντα »; « Φυσικά και να πας ». « Πείτε μου, τι στάση να κρατήσω »; Θα σας επαναλάβω τι μου είπε: « Άκου να δεις, πολλοί από αυτούς σώζονται, γιατί ο Θεός κοιτάει τις καρδιές κι όχι τις ιδέες . Αλλά η θεολογία τους έχει πρόβλημα. Εσύ θα μιλάς με τους θεολόγους για τη θεολογία τους ». […] Αυτό όμως δεν σημαίνει, ότι έχει ένα οπλοπολυβόλο ο Θεός, το οποίο έστησε στα σύνορα της Σερβίας και καθαρίζει κόσμο! Και τον ρωτάω, λοιπόν, τον γέροντα [...]: « Και οι μουσουλμάνοι »; Απάντηση: « Βλέπει ο Θεός , από αυτό που ζουν και κάνουν ως μουσουλμάνοι , το πώς θα ήταν αν ήταν ορθόδοξοι · επιτέλους, όμως, για το ότι είναι ακόμα μουσουλμάνοι φταίμε εμείς, για το ότι είναι προτεστάντες φταίμε εμείς,...

Ilaria Ramelli , The Christian Doctrine of "Apokatastasis" . A Critical Assessment from the New Testament to Eriugena , Vigiliae Christianae, Supplements, Volume: 120, Brill, Leiden-Boston, 2013 . The theory of apokatastasis ( restoration ), most famously defended by the Alexandrian exegete, philosopher and theologian Origen , has its roots in both Greek philosophy and Jewish - Christian Scriptures and literature, and became a major theologico - soteriological doctrine in patristics. This monograph—the first comprehensive, systematic scholarly study of the history of the Christian apokatastasis doctrine— argues its presence and Christological and Biblical foundation in numerous Christian thinkers, including Syriac, and analyses its origins, meaning, and development over eight centuries, from the New Testament to Eriugena [c.  800 – c. 877 ] , the last patristic philosopher. Surprises await readers of this book, which results from fteen years of research. For instance, the...

Από τη γη της Επαγγελίας στη Βασιλεία των Ουρανών Ένας από τους κύριους σκοπούς του τρίτου Ευαγγελιστή είναι να καταδείξει ότι ο Ιησούς είναι ο λυτρωτής  και σωτήρας του κόσμου  [📖] από τις αμαρτίες, τις ασθένειες και όλα τα βάσανα του βίου. Ιδιαίτερη ευαισθησία δείχνει επιπλέον ο Λουκάς στις διάφορες ευπαθείς ομάδες ανθρώπων , και μάλιστα αυτών που θεωρούνταν αμαρτωλοί, διεφθαρμένοι, περιθωριακοί, ξεπεσμένοι, απόκληροι. Η προβολή  της κοινωνικής διδασκαλίας του Χριστού υπό του Λουκά, όπως εκδηλώνεται στη μεγάλη συμπάθειά του προς τους φτωχούς, στην ανάδειξη κάποιων Σαμαρειτών ως προτύπων κατά Θεόν ζωής, αλλά και η καταφανής προσπάθεια εξύψωσης της γυναίκας , αποτέλεσαν καθοριστικό παράγοντα στο να αποκληθεί ο Λουκάς κατεξοχήν ως ο « σοσιαλιστής » Ευαγγελιστής . Η αγάπη και ευσπλαχνία εξάλλου του Χριστού, που τονίζεται μοναδικά από τον Λουκά, έκαναν τον μεγάλο Δάντη  [ Αλιγκέρι ] να ανακηρύξει τον τρίτο Ευαγγελιστή ως τον « γ...