Consequentia mirabilis

Γράφει ο Αριστοτέλης στον Προτρεπτικό: «εἰ μὲν φιλοσοφητέον φιλοσοφητέον, καὶ εἰ μὴ φιλοσοφητέον φιλοσοφητέον πάντως ἄρα φιλοσοφητέον» [βλ. επίσης ΕΔΩ].

Consequentia mirabilis [2']

In a passage of his Protrepticus [Προτρεπτικός] mentioned by several ancient authors Aristotle wrote: εἰ μὲν φιλοσοφητέον φιλοσοφητέον, καὶ εἰ μὴ φιλοσοφητέον φιλοσοφητέον πάντως ἄρα φιλοσοφητέον (V. Rose, Aristotelis Fragmenta, 51. Cf. R. Walzer, Aristotelis Dialogorum Fragmenta, p. 22; W. D. Ross, Select Fragments of Aristotle, p. 27). That is to say, ‘If we ought to philosophise, then we ought to philosophise; and if we ought not to philosophise, then we ought to philosophise (i.e. in order to justify this view); in any case, therefore, we ought to philosophise’ [Από το άρθρο του William Kneale: Aristotle and the Consequentia Mirabilis].

Post popolari in questo blog

Απαλλαγή από φιλολογικό μάθημα σε Γυμνάσιο της Ιταλίας

Immagine
Σε Γυμνάσιο του Τρεβίζο Τρεβίζο  - πόλης που βρίσκεται 30 χιλιόμετρα βόρεια της Βενετίας -, μουσουλμάνοι μαθητές απαλλάχτηκαν από την παρακολούθηση του μαθήματος της Θείας Κωμωδίας του Δάντη , με αυθαίρετη πρωτοβουλία του καθηγητή τους, λόγω προσβολής της θρησκευτικής τους πίστης. Είναι σαν να λέμε ότι, σε Γυμνάσιο της Ελλάδας, δόθηκε απαλλαγή από τα μαθήματα της Οδύσσειας ή της Ιλιάδας του Ομήρου , για λόγους θρησκευτικής συνείδησης. Μια προφανής αιτιολόγηση: στο 28 ο άσμα της Κόλασης , του πρώτου μέρους της  Θείας Κωμωδίας   του Δάντη , ο Μωάμεθ περιγράφεται ως αιρετικός χριστιανός επίσκοπος που τιμωρείται ως σπορέας διχόνοιας και σχίσματος. Ο Υπουργός Παιδείας  της Ιταλίας χαρακτήρισε την ενέργεια «απαράδεκτη» και διέταξε έρευνα, η δε Διευθύντρια του Γυμνασίου δηλώνει ότι δεν ήξερε τίποτε για το θέμα, η ίδια δεν είχε εγκρίνει κάτι τέτοιο και προσπαθεί να ξεκαθαρίσει την κατάσταση με τους εμπλεκόμενους εκπαιδευτικούς. Gustave Doré : Ο Μωάμεθ στη Θεία Κωμωδία του Δάντη ( 1
Continua a leggere

Η παραβολή της τελικής κρίσης

Immagine
Ὅ ταν δ ὲ   ἔ λθ ῃ   ὁ  υ ἱὸ ς το ῦ   ἀ νθρ ώ που  ἐ ν τ ῇ  δ ό ξ ῃ  α ὐ το ῦ  κα ὶ  π ά ντες ο ἱ   ἅ γιοι  ἄ γγελοι μετ’ α ὐ το ῦ , τ ό τε καθ ί σει  ἐ π ὶ  θρ ό νου δ ό ξης α ὐ το ῦ · Κα ὶ  συναχθ ή σεται  ἔ μπροσθεν α ὐ το ῦ  π ά ντα τ ὰ   ἔ θνη, κα ὶ   ἀ φοριε ῖ  α ὐ το ὺ ς  ἀ π'  ἀ λλ ή λων,  ὥ σπερ  ὁ  ποιμ ὴ ν  ἀ φορ ί ζει τ ὰ  πρ ό βατα  ἀ π ὸ  τ ῶ ν  ἐ ρ ί φων, κα ὶ  στ ή σει τ ὰ  μ ὲ ν πρ ό βατα  ἐ κ δεξι ῶ ν α ὐ το ῦ  τ ὰ  δ ὲ   ἐ ρ ί φια  ἐ ξ ε ὐ ων ύ μων. Τ ό τε  ἐ ρε ῖ   ὁ  βασιλε ὺ ς  το ῖ ς  ἐ κ δεξι ῶ ν  α ὐ το ῦ · δε ῦ τε , ο ἱ  ε ὐ λογημ έ νοι το ῦ  πατρ ό ς μου, κληρονομ ή σατε τ ὴ ν  ἡ τοιμασμ έ νην  ὑ μ ῖ ν βασιλε ί αν  ἀ π ὸ  καταβολ ῆ ς κ ό σμου·  ἐ πε ί νασα γ ὰ ρ κα ὶ   ἐ δ ώ κατ έ  μοι φαγε ῖ ν,  ἐ δ ί ψησα κα ὶ   ἐ ποτ ί σατ έ  με, ξ έ νος  ἤ μην κα ὶ  συνηγ ά γετ έ  με, γυμν ὸ ς κα ὶ  περιεβ ά λετ έ  με,  ἠ σθ έ νησα κα ὶ   ἐ πεσκ έ ψασθ έ  με,  ἐ ν φυλακ ῇ   ἤ μην κα ὶ   ἤ λθετε πρ ό ς με . Τ ό τε  ἀ ποκριθ ή σονται α ὐ τ ῷ  ο ἱ  δ ί καιοι λ έ γοντες·
Continua a leggere