Λειμὼν ἀμφιλαφής

Ἐμμανουὴλ Ῥοΐδης - Ἡ Μηλιά Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν· «Ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με». ( Κατὰ Λουκᾶν , ιη´, 16) Ένα ηλικιωμένο ζευγάρι βρίσκει ένα πρωί, κάτω από ένα μηλόδεντρο, μέσα στο δάσος ένα κοριτσάκι , σκεπασμένο με άνθη λευκά, που είχε ρίξει απάνω του ο άνεμος τη νύχτα. Αμέσως το υιοθετούν και το φωνάζουν " Μηλιά ". Το κορίτσι έχει μεγάλη καρδιά, αγαπάει πολύ τους γονείς του και προστατεύει με κάθε τρόπο τα ζώα και τα πουλιά του δάσους. Εκείνα με τη σειρά τους το ανταμείβουν και τη βοηθούν με τη σειρά τους να κερδίσει στον διαγωνισμό του παλατιού , για να κάνουν ευτυχισμένο τον αγέλαστο και κουρασμένο βασιλιά . Στον διαγωνισμό παίρνουν μέρος ένας ταχυδακτυλουργός, ένας φιλόσοφος κι ένας επιστήμονας οι οποίοι εξοργίζουν τον βασιλιά και τους απειλεί ότι θα τους σκοτώσει. Η διαγωνιζόμενη Μηλιά προσκαλεί τα πουλιά να δώσουν μια συναυλία και να χορέψουν. Ο βασιλιάς κατενθουσιασμένος αρραβωνιάζεται την όμορφη Μηλιά  [ ΠΗΓΗ ΠΕΡΙΛΗΨΗΣ ]. * * * Εἰς ἕνα χωριὸ τῆς Μεγάλης Ἑλλάδας ἐζ...

Φάκελος υλικού  Αρχαίων Ελληνικών Γ΄ Λυκείου  ( σελ. 198 ) Ἡ Ἐκκλησία πιστεύει ὅτι ὁ Θεός «ἐποίησεν ἐξ ἑνὸς αἵματος πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ πᾶν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς» ( Πράξ . 17: 26) καί ὅτι ἐν Χριστῷ « οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην , οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος , οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ ∙ πάντες γὰρ εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ » ( Γαλ . 3: 28). Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ὁμολογεῖ ὅτι ἕκαστος ἄνθρωπος , ἀνεξαρτήτως χρώματος , θρησκείας , φυλῆς , φύλου , ἐθνικότητος , γλώσσης , ἔχει δημιουργηθῆ κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσιν Θεοῦ καί ἀπολαμβάνει ἴσα δικαιώματα ἐν τῇ κοινωνίᾳ . Συνεπής πρός τήν πίστιν αὐτήν, ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία δεν δέχεται τάς διακρίσεις δι’ ἕκαστον ἐκ τῶν προαναφερθέντων λόγων, ἐφ’ ὅσον αὗται προϋποθέτουν ἀξιολογικήν διαφοράν μεταξύ τῶν ἀνθρώπων. « Είστε, λοιπόν, όλοι παιδιά του Θεού, αφού πιστεύετε στον Ιησού Χριστό. Κι αυτό, γιατί όσοι βαφτιστήκατε στο όνομα του Χριστού, έχετε ντυθεί το Χριστό. Δεν υπάρχει πια Ιουδαίος και ειδωλολάτρης , δεν υπάρχει δούλος κα...

Madre Έργο του  Joaquín Sorolla (1895-1900)   Αυτός ο πίνακας τιμά τη γέννηση της Έλενας, της νεότερης κόρης του καλλιτέχνη  Χοακίν Σορόγια   και της συζύγου του Κλοτίλδης, στις 12 Ιουλίου 1895. Κάπου ανάμεσα στην εξάντληση και την ευχαρίστηση από τον ύπνο, μητέρα και κόρη  αναπαύονται, στραμμένες η μία προς την άλλη και τυλιγμένες μέσα σε μια «θάλασσα λευκότητας», από την οποία αναδύονται μόνο το μικρό, χαμογελαστό κεφάλι του νεογέννητου και το χλωμό κεφάλι της μητέρας. Πέρα από ζωγραφικό επίτευγμα, αυτός ο πίνακας είναι ένα από τα καλύτερα δείγματα της ικανότητας του Σορόγια να μεταφέρει έντονες σωματικές αισθήσεις και εξίσου έντονες ψυχικές καταστάσεις μέσω του χειρισμού του φωτός και του χρώματος . Το συναίσθημα του πατέρα - συζύγου και το βλέμμα του ζωγράφου έχουν συγχωνευθεί στο φιλτραρισμένο φως που χαϊδεύει τη λευκότητα από την οποία αναδύονται τα δύο κεφάλια, σαν να είχε εξαφανιστεί ολόκληρος ο κόσμος πριν από την κατανυκτική οικειότητα αυτ...

  La presentazione della Vergine al Tempio  con i confratelli della Scuola Grande della Carità Tiziano Vecellio ( 1534 - 1538 ) 👉 ΠΗΓΕΣ: Φωτογραφία  |  Πληροφορίες

  Τρέχουν μιλώντας δυνατά, ουρλιάζουν στις πορείες γράφουν στους τοίχους με μπογιές… γκρεμίζουν εποχές Κι είναι για αυτούς διακοπές, στη Γυάρο οι εξορίες κι ελεύθεροι πεθαίνουνε στων δρόμων τις γωνιές Σοκάκια που δοξάστηκαν κι έγιναν λεωφόροι Τα λόγια κάποιου ποιητή, σαν νεκρικής τιμής Λάθος στο όπλο να σταθείς, χαθήκαν και οι χώροι  κι ας μείνει ένα χαμόγελο σαν μνήμη σιωπής  Κι εμείς απλά δυο μαθητές, ανώνυμου Λυκείου Οι ένδοξες πλατείες σας, για μας ψηφιακές Κανένα τανκ δεν έσπασε την πόρτα του σχολείου και ακορντεόν δεν έπαιξαν φίλοι στις γειτονιές Κάποιος Νοέμβρης ξενυχτά, σε πύλη γκρεμισμένη και μια σημαία έκλαιγε που είχε λερωθεί Μοιάζει κραυγή ο ψίθυρος που από τα χείλη βγαίνει και μια κιθάρα πένθιμα σαν μάνα θα ακουστεί  Σήμερα σ’ ένα χάλκινο σταθήκαμε κεφάλι Οι μαθητές που λέγαμε, γίνανε φοιτητές Περίλυπο μη μας κοιτάς,  οι ίδιοι είμαστε πάλι που όταν ο κόσμος δεν τολμά  θα υψώσουμε γροθιές Τραγούδι του συναδέλφου εκπαιδευτικού Τάκη Κάββουρα , Μαθ...

Από τον Γιώργο Κόρδη George Kordis Οι εικόνες κατατάσσονται σε διάφορα είδη, αναλόγως με την σχέση που έχει η μορφή του εικονονιζομένου με αυτό το ίδιο το εικονιζόμενο . Ετσι διακρίνονται σε  υποστατικές , συμβατικές και θεολογικές εικόνες. Ένα απο τα υποείδη των συμβατικών εικόνων είναι οι προτυπώσεις της Παλαιάς Διαθήκης, μεταξύ των οποίων και η εικόνα της Φιλοξενίας του Αβραάμ , που συχνά επιγράφεται ως « Αγία Τριάδα ». Η εικόνα αυτή δείχνει ουσιαστικά το γεγονός της επίσκεψης τριών αγγέλων στον πατριάρχη Αβραάμ. Όμως, η χριστιανική θεολογική παράδοση είδε στο γεγονός αυτό τη φανέρωση της Αγίας Τριάδας και την ερμήνευσε αναλόγως. Στην βυζαντινή εικονογραφική παράδοση η εικόνα πάντοτε συμπεριλαμβάνει τα πρόσωπα του Αβραάμ και της Σάρας να διακονούν κι αυτό ειναι ορθό, διότι οι μορφές των τριών αγγέλων δεν είναι πραγματική εικόνα των προσώπων της Αγίας Τριάδας. Είναι συμβατική εικόνα , ή, ορθότερα, είναι σημείο της παρουσίας τους, αλλά όχι υποστατική εικόνα τους, όπ...

Ο Θεός είναι απρόσιτος στην ουσία του και μεθεκτός στις ενέργειές του Ο Θεός είναι απρόσιτος στην ουσία του και μεθεκτός στις ενέργειές του σημαίνει ότι ο Θεός είναι άγνωστος στην ουσία του και γνωστός με τις ενέργειές του προς τον κόσμο . Δεν έχουμε τη δυνατότητα να προσδιορίσουμε την  αυθύπαρκτη   [ άκτιστη ]   ουσία του Θεού , η οποία είναι απρόσιτη και αμέθεκτη. Το μυστήριο της ύπαρξης και της ουσίας του Θεού παραμένει απρόσιτο και ακατάληπτο και η γνώση του είναι αδύνατη. Ο πεπερασμένος ανθρώπινος νους αδυνατεί να συλλάβει την έννοια της ουσίας του Θεού: « Ἄ πειρον τό θε ῖ ον καί ἀ κατάληπτον καί το ῦ το μόνον α ὐ το ῦ καταληπτόν ἡ ἀ πειρία καί ἀ καταληψία » (Ιωάννης ο Δαμασκηνός, 676–749). Ενέργειες είναι οι θεϊκές δυνάμεις που εκδηλώνονται στις σχέσεις του Θεού με τον άνθρωπο και τον κόσμο . Είναι μεν άκτιστες, όπως η ουσία του, αλλά διαχέονται μέσα στη δημιουργία  [ βλ.  θεοφάνειες ]. Υπάρχουν συγκεκριμένες ενέργειες του Τριαδικού Θεού που φανερών...

Έργο του Γιώργου Κόρδη Ἔξοδος , 3 : 1 - 14 [ 07:28-10:40 ] 1 Καὶ Μωυσῆς ἦν ποιμαίνων τὰ πρόβατα ᾿ Ιοθόρ τοῦ γαμβροῦ αὐτοῦ τοῦ ἱερέως Μαδιὰμ καὶ ἤγαγε τὰ πρόβατα ὑπὸ τὴν ἔρημον καὶ ἦλθεν εἰς τὸ ὄρος Χωρήβ . 2 ὤφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελος Κυρίου ἐν πυρὶ φλογὸς ἐκ τοῦ βάτου, καὶ ὁρᾷ ὅτι ὁ βάτος καίεται πυρί, ὁ δὲ βάτος οὐ κατεκαίετο. 3 εἶπε δὲ Μωυσῆς· παρελθὼν ὄψομαι τὸ ὅραμα τὸ μέγα τοῦτο, ὅτι οὐ κατακαίεται ὁ βάτος. 4 ὡς δὲ εἶδε Κύριος ὅτι προσάγει ἰδεῖν, ἐκάλεσεν αὐτὸν ὁ Κύριος ἐκ τοῦ βάτου λέγων· Μωυσῆ, Μωυσῆ. ὁ δὲ εἶπε· τί ἐστι; 5 ὁ δὲ εἶπε· μή ἐγγίσῃς ὧδε. λῦσαι τὸ ὑπόδημα ἐκ τῶν ποδῶν σου· ὁ γὰρ τόπος, ἐν ᾧ σὺ ἕστηκας, γῆ ἁγία ἐστί. 6 καὶ εἶπεν· ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς τοῦ πατρός σου , Θεὸς ῾Αβραὰμ καὶ Θεὸς ᾿Ισαὰκ καὶ Θεὸς ᾿Ιακώβ . ἀπέστρεψε δὲ Μωυσῆς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ· εὐλαβεῖτο γὰρ κατεμβλέψαι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. 7 εἶπε δὲ Κύριος πρὸς Μωυσῆν· ἰδὼν εἶδον τὴν κάκωσιν τοῦ λαοῦ μου τοῦ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ τῆς κραυγῆς αὐτῶν ἀκήκοα ἀπὸ τῶν ἐργοδιωκτῶν· οἶδα γὰρ τὴν ὀδύνην αὐτῶν, 8 καὶ κατέβην ἐξελέ...